الصفحه ٣٦ : على البصرة ، ثم هروب
أكثر الولاة الأمويين من الولايات التابعة للمملكة الأموية ، التحق هو مع من هرب
إلى
الصفحه ١٩ : أهل البيت عليهمالسلام
، من الصحابة والتابعين ، بسبب ولائهم لبني ـ أمية ـ وغيرهم من أعداء الإسلام
الصفحه ٣٤ : نفوس العلويين وأهل الحجاز خاصة ، والساخطين على الحكم
الأموي عامة ، فالتفّوا حوله ، وناصروه ورأوا فيه
الصفحه ٦٢ : عليهمالسلام.
٣ ـ إنّ الحكم الزبيري لم يقم بأي تغيير
سياسي في الكوفة ، ولم يكن لديه أي برنامج إصلاحي ، بل كاد
الصفحه ٦٤ : يمضي
قدما لتقويض حكم ابن الزبير الثعلب المراوغ الذي كان يطالب كذبا بثار الإمام
الحسين عليهالسلام ، قبل
الصفحه ١٣ : الحكم وأبو أمية) (٥) ، وله ولدان وهما إسحاق وكنّى به
وجبرائيل.
وأمّا عمّه سعد ، فهو من أصحاب رسول
الصفحه ١٦ :
عمّه سعد واليا على
المدائن ، وهو لهذا كان قد تعلم شيئا من أساليب الإدارة والحكم ، وعاش على مقربة
الصفحه ١٨ : جاء به أمرا ونهيا ليس في ترخص ، ولا انحراف ، ومثل معاوية بما اقترفه
في حكمه من الموبقات لا يصح في عقل
الصفحه ٣١ : وسعيه للوصول إلى السلطة فانضم إليه بهدف الاطاحة بالحكم الأموي لا
إيمانا بقضية ابن الزبير ولا حبا وإخلاصا
الصفحه ٣٩ : بني أمية وإظهارهم على حقيقتهم
الظالمة وكما هو حالهم حيث تمسّكهم بالحكم والكرسي ، وهذا معناه أنهم لا
الصفحه ٤٢ : إلى قرقيسيا فأتته
الأنباء بوفاة مروان بن الحكم ، وتولّيه ابنه عبد الملك ، الذي أرسل إليه يقرّه
على ما
الصفحه ٧٤ : اتّبعها خلال
حكمه لبلاد العراق ، فشعروا بكثير من الارتياح لمقتله وحمدوا ذلك للمختار ، وإن لم
يكونوا من
الصفحه ٨٠ : الاجتماعية
إبان حكم الأمويين أدّت بكثير منهم أن يكونوا مستعدّين للانضمام إلى أيِّ حركة
معارضة ضدّ الوضع
الصفحه ٨٢ : فترة حكمه بقتال
أعدائه ، فكان يحارب في عدّة ميادين ، حارب الزبيريين والأمويين ، وأشراف الكوفة
وقتلة
الصفحه ٩٠ : عليهالسلام في بداية حكمه (١) ، ومن أجل إقامة الحجّة على إبراهيم.
أمام الجيل المعاصر لإبراهيم وأمام الأجيال