الصفحه ٨٦ : الجزيرة وخالف على المختار ، والمختار اليوم ليس معه جيش ، وإنّما هو في
شرذمة قليلة» (١).
ثم يذكر ابن أعثم
الصفحه ٨ :
ولم يمضِ زمان طويل على تلك الجريمة ، إلاّ
وقد جاء يوم الحساب الدنيوي الذي أنزل فيه المختار الثقفي
الصفحه ٨١ : بذلك فقد جعلهم شركاء مع الأشراف في أمور حياتهم اليومية.
وقد غضب لذلك أشراف العرب ، فتوجّهوا
إلى
الصفحه ٦٩ : .
وبعد يومين بعث المختار ، قائده الباسل
ابن الأشتر ، في أواخر ذي الحجّة سنة ٦٦ه لقتال جيش الشام ، وأمره
الصفحه ٧٥ : جيش
أهل الشام على وشك الهزيمة ، بينما حارب بكل قوة في بداية المعركة ، ويضيف الطبري
هنا ، أن عميرا
الصفحه ٩٨ :
المحكمة
الميدانية
قال تعالى : (وَنُرِيدُ
أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الاْ
الصفحه ٧ : الحثالة الشيطانية التي
ارتكبت واحدة من أكبر وأعظم الجرائم في التاريخ البشري عموما ، وفي التاريخ العربي
الصفحه ٥٤ : يوم اليرموك على رأسه
فسالت الجراحة إلى عينيه فشتر به.
مات الأشتر رحمهالله سنة ٣٩ هـ في مصر ، سمه
الصفحه ٦١ :
ولاة ابن الزبير.
وهكذا استولى المختار على الكوفة ، وأصبح
في اليوم التالي يعلن سياسته ، ويخطب في
الصفحه ٩٦ : أنّه لم يمرّ مقتل المختار رحمهالله ، دون ثار. فقد قُتِل إبراهيم في جمادي
الآخرة سنة إحدى وسبعين قتله
الصفحه ٥٦ : .
وكان إبراهيم ظاهر الشجاعة ، واري زناد
الشهامة ، نافذ حد الصراحة ، مشمّرا في محبّة أهل البيت
الصفحه ٦٥ : ء اللّه.
التقى الجمعان في ٩ ذي الحجة سنة ٦٦ هـ (٦٨٦م)
عند الفجر قرب الموصل ، وكان جيش أهل الشام ضعف جيش
الصفحه ٩٢ : المختار وأنصاره بهذه الصورة
المروعة من قبل آل الزبير قد فضحهم ، ومن كان على شاكلتهم من يومهم إلى يوم
الصفحه ٥٣ :
أما اليعقوبي ، فيؤكّد أن محمدا كان
يشجّع دعوة المختار شأنه في ذلك شأن من سبقه حيث قال ابن الحنفية
الصفحه ٩٧ :
لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّه وَلاَ يَنْظُرُ
إِلَيْهِمْ يَوْمَ