الصفحه ٧٣ :
وأدرك وترنا ، وآثرنا
، ووصلنا» ، فكان يظهر الجميل فيه للعامة.
ويروي اليعقوبي (١) ، أن علي بن
الصفحه ٨٣ : آلاف رجل ، سبعمائة
فقط من العرب اليمنيين ، أما الباقي فكانوا من الموالي (٢).
نستنتج مما تقدّم ، أن
الصفحه ١٠٢ : (١)
ثم أن المختار بعث برأس عمر بن سعد ، وابنه حفص إلى علي بن الحسين عليهماالسلام ، ومحمد بن الحنفية
الصفحه ١٠٦ : الدولة
التي أراد. وإزاء وضع كهذا يبدو من حق المرء أن يتساءل عن سبب عدم قيامه بتسليم
مقاليد السلطة
الصفحه ١٣ : منه وقالت : «لو دعوتني إلى الكفر (مع السيف) لأقررت ، أشهد أن
المختار كافر» (٣).
وليس بخاف كلمة (مع
الصفحه ٢٠ : الملعونة
في القرآن الكريم.
ومن هنا نجد ، أن مسلم بن عقيل (١) ، رسول الحسين عليهالسلام حين وصل
الصفحه ٣٧ : الموقف الانهزامي الذي وقفته إزاء كربلاء.
وتحرّج النظام الأموي الذي لم يقدر
فظاعة المأساة ، وكان عليه أن
الصفحه ٤٨ : شئت أن نأتيك
حتى نخرجك من الحبس فعلنا ». فأخبره الرسول ، فسرّ باجتماع الشيعة له ، وقال : « لا
تفعلوا
الصفحه ٧٢ : الأشتر الموصل ، وبعث أخاه ـ لأمه ـ عبد الرحمن بن عبد اللّه ليتولّى أمور
نصيبين. واستطاع فيها أن يسيطر على
الصفحه ٧٦ : وحده ، وليس
لأي أحد من خلقه أن يمتلك البشر. ولأنّ الرقّ كان أمرا طبيعيا وسائدا في المجتمع
الجاهلي
الصفحه ٨٥ : رضياللهعنه ، وبعد أن استقرّت الأوضاع لإبراهيم
على الجزيرة وتوابعها ، وفرض سيطرته عليها ، قام بتعيين ولاة
الصفحه ١٠١ : قبض عليه في قرية
(سادماه) ، وقيل أنها (المذار) ، قرب البصرة وقتله المختار وبعث برأسه إلى محمد بن
الصفحه ١٠٤ :
وأبنائه.
وقد اختلف المؤرّخون في قتل هذا الوغد
الأثيم ، فبعضهم يرى كما في البحار : إنّه هرب إلى البادية
الصفحه ١١٨ : عليهالسلام ثم خرج من هذ الباب ، فسئل علي عليهالسلام عنه ، قال : «إنّ الجن التبست عليهم
مسألة فجاءني هذا يسأل
الصفحه ٥ : بعد هلاك الطاغية معاوية بن أبي سفيان (سنة
/ ٦٠ هـ) أن يدرك أسباب التطورات السياسية والأحداث التاريخية