فلما حملت بالمختار قالت : رأيت في المنام قائلاً يقول :

أبشري بالولد		أشبه شيء بالأسد
إذا الرجال في كبد		تقاتلوا على بلد

كان لـه الحـظ الأشـد (١)

ومن خلال الحكاية المتقدمة يمكننا استنتاج أُمور ثلاثة هي :

١ ـ أن والده قد تريّث كثيرا حتى اختار شريكة عمره.

٢ ـ أنّه جاء ثمرة رؤيا ، وهذا يعني أن شيئا من الروحانية كان يحتوي المختار في دنيا الغيب.

٣ ـ إذا الوليد (المختار) ، سيكون له شأن غير عادي ولو قدر لوالدته ، أن تعيش حتى أوانه لرأت إذن كيف أنزل القصاص العادل في أعداء اللّه تعالى من قتلة الحسين وأهله وصحبه عليهم‌السلام.

لقب المختار بـ (كيسان) ، لا نسبة إلى الكيسانية القائلين بإمامة محمد بن الحنفية كما توهّمه العامة وتبعهم بعض أصحابنا! لأنّ الثابت في نشأة الكيسانية انّها كانت بعد وفاة محمد بن الحنفية لا في حياته ، والمختار رضي اللّه تعالى عنه استُشهد في حياة محمد بن الحنفية بالاتفاق.

وإنّما السبب في لقبه المذكور هو ما رواه الكشي في رجاله بسنده عن الأصبغ بن نباتة قال : «رأيت المختار على فخذ الإمام علي عليه‌السلام ، وهو يمسح رأسه ، ويقول : يا كيس يا كيس» (٢).

فثني هذا اللفظ تبرّكا فقيل «كيسان» وهو ما نبّه عليه السيد الخوئي في

__________________

(١) بحار الأنوار ٤٥ : ٣٥٠.

(٢) رجال الكشي : ١٢٧ / ٢٠١.