الصفحه ٩٤ : وجهدا من كتابة ذلك ( الثبت ) الطويل الذي بدأ
بالقرآن الكريم وانتهى بمحمد عمارة ..!! والغريب ان المدخلي
الصفحه ٢٦٦ : القرآن
الكريم والسنة النبوية إذا كان العلماء يسكتون على اختراع أسماء الصحابة فلماذا لا
يسكتون أيضاً على
الصفحه ٨ : ء غير صحيحة ، وهذا ما يجده الباحث في كتابه عقائد الاسلام من
القرآن الكريم ، وكذلك في كتابه القرآن الكريم
الصفحه ١٠ : : عقائد
الاسلام من القرآن الكريم ، معالم المدرستين ، سلسلة على مائدة الكتاب والسنّة ، وبحوث
متفرقة أخرى
الصفحه ١٤٥ : القرآن الكريم فمن باب أولى ان بعضنا ـ على ضعفنا وأهوائنا
ـ قد ينقل أخباراً باطلة وتشويهات متعمدة او غير
الصفحه ٣٨٣ : في
أعظم مصادرنا وهو القرآن الكريم وهو القائل « للتوارة أن تحدثنا عن ابراهيم واسماعيل
، وللقرآن أن
الصفحه ٩ : ، فهناك مجلدات لا تزال قيد الانجاز والطبع ، ومنها المجلد الثالث
من كتابه القرآن الكريم وروايات المدرستين
الصفحه ١١ : (ص) ولم يرو عنه ).
١٠ ـ القرآن الكريم وروايات المدرستين ـ
الجزء الثالث ( تحت الطبع ).
١١ ـ بحوث
الصفحه ١٤٢ : بشرعية آراء الأكثرية فهو مخالف لنصوص
القرآن الكريم كما ان الذي لا يشعر بتعصب الأكثرية أو ظلمها فقد يكون
الصفحه ٢٧١ : ، لأنها كأقوال الشياطين والكفار
والمنافقين في القرآن الكريم ( كتاب الرياض ، ٨٣ ). وما كان له أن ينحدر في
الصفحه ٢٧٢ :
ككلام الشياطين الموجود في القرآن الكريم وفي تاريخ الطبري أيضاً.
فلا بأس ـ ما دام الأمر يخفى عليه
الصفحه ٣٠٧ : :
مستور حافظ للقرآن سمع أبا الحسين محمد بن مكي وأبا بكر الخطيب ، توفي في رمضان
سنة أربع وثلاثين وخمس مائة
الصفحه ٢٩٦ :
والجغرافيين قد
ينفرد بذكر قرية أو هجرة من الهجر ، لكن لا يمكن ان توجد مدينة اسمها الحشرة مثل
مدينة
الصفحه ٩١ :
أيضاً بان المدخلي صاحب الرسالة المنتقدة يبقى أخاً في الله لا أكن لشخصه الكريم
إلاّ كل
الصفحه ١٣٦ : ظني لو يلتقي الأخوان
الكريمان الهلابي والعودة ويتحاوران للتوصل إلى حقيقة ( عبد الله بن سبأ ) لكان
أفضل