البحث في آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
٢٨٣/١ الصفحه ٤٠ :
الأسدي
١
٥٠) ابن شهيد
١
٥١) عمرو بن تمام
١
٥٢) رجل من طيّ
الصفحه ٢٥١ :
الاقرار والإنكار
كانه مجبر عليها وكانه خشي من تهمة السطو على الأفكار فسارع إلى طرد هذا الحاضر
الصفحه ٣١٣ : الأولى من تاريخنا ، ولذا جاء
اعتماد كثير من الدراستين على مرويات ساقطة لو كلفوا أنفسهم الرجوع إلى اسنادها
الصفحه ١٠ : :
أ
ـ مؤلفات في سبيل تمحيص سنّة الرسول (ص) :
وتشمل كتب : عبدالله بن سبأ ، خمسون ومائة صحابي مختلق ، أحاديث أم
الصفحه ٢٥٠ : الإشارة
الموجزة إلى أسماء الكتب والطبعات وخلاصة الآراء والفروق بينها ولماذا يكتفي
بعبارة ( لا أنكر
الصفحه ٢٩٣ : ياخذ عن سيف ويأخذ
عن الناس روايات سيف ، فهل لم يدرك انه ناصبي كذاب على آل البيت ، وانه يخترع
الأساطير
الصفحه ٣٢٤ :
وتجاوز في نقده لهم
الموضوع الأساسي إلى موضوعات أخرى ، أما هذا الرصيد من النصوص الموثقة والمراجع
الصفحه ٨ : الكثير من ثوابت كتب التاريخ الإسلامي لا حقيقة لها أصلاً ، وأن الأحكام التي
ترتبت عليها ، بحاجة إلى إعادة
الصفحه ٢٥٧ :
فما قيمة الكتب ـ والمقالات
أيضاً ـ إذا لم تتضمن بحث هذا الأمر والعبور به من « الافتراض » إلى
الصفحه ٣٢٢ :
الذي ذكره سيف بن
عمر ومؤلفو كتب الفرق وبعض كتب الأدب ، وهذا فيه تدعيم للدراسين الذين بنوا
دراساتهم
الصفحه ٣٧٥ : ، واعتمددوا على جزمه ولم يتبينوا كذبه على العلماء ، ومن
رام فريد البيان فاليرجع إلى كتب التراث وسيجد فيها ما
الصفحه ١٣٧ :
الملاحظة الخامسة عشرة :
ما زعمه الفريح بانني اعتمدت على كتب
مطبوعة وانني لم آت بجديد زعم باطل
الصفحه ٣٤٩ : ريب انكم تنفقون معي أنه لا يجوز أن
تنسب إلى خالد بن الوليد أو غيره إلاّ الأخبار المقبولة لا المكذوبة
الصفحه ٦٨ :
المصادر الناقلة وكذلك بنسبة أخبار القعقاع إلى كتب مختلفة ومنسوبة ظلماً إلى
مؤرخين متقدمين كالواقدي !! حتى
الصفحه ٢٩٤ :
الصعب أن يتصورها
القارئ الكريم. فلقد تطاحنت الأحزاب منذ الفتنة الأولى إلى سقوط الدولة الأموية ، لا
