البحث في آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
١٦/١ الصفحه ٣٩ :
٤
٢٩) أنَس بن حليس
٤
٣٠) مخلّد بن قيس
٤
٣١) سماك بن فلان
الهجيمي
الصفحه ١١٠ : ، وتدك حصونهم ، وهم
صامتون إن عليهم ان يوظفوا قدراتهم ليحقوا الحق ويبطلوا الباطل ، ولا يعجب الانسان
أن
الصفحه ١٢١ : إنه حين يدخل في غير مجال تخصصه يقع في المحذور ، وقد بدر
منه شيء من ذلك ، وكل إنسان يؤخذ من رأيه ويترك
الصفحه ١٢٢ : قصص وحكايات تعقبها البعض لنكارتها ، لا لضعف
سندها ولكن السند الضعيف آنس الناقد وعضده ولعلنا نذكر في
الصفحه ١٤٠ : ، ومحاربتها
أيضاً !! فالأحداث تتكرر ، والعبر تترى ، والانسان عامد إلى النسيان ، ولم نؤت
إلاّ من نسياننا لهذه
الصفحه ٢٤٦ : النقائص التي يسمح بها المقام. ولا يخفى أنه يرد ويرد عليه ، فليس
من المستحسن أن يبدأ الإنسان أحداً بالشتم
الصفحه ٢٤٧ : يكتب الإنسان رأيه ويضعه أمام الناس لينظروا فيه في هدوء. وهي بعد تتعارض
مع الرغبة في إصلاح الأحوال ، ومن
الصفحه ٢٦٦ : الصحابة وغيره. مما لم يسمع به إنسان ولم يخطر على قلب بشر قبله ، والبلاد
من حوله تمور بالعلماء الغافلين
الصفحه ٢٧٠ : ، ومن
المعلوم بالضرورة أن الإنسان قد يوثق به في الأمور الصغرى والمبالغ المالية
القليلة ولا يوثق به فيما
الصفحه ٢٧٦ : الواقع
انهما مسألتان مختلفتان جداً ، وكون الأخبار لا يوثق بها لا يعني ان الإنسان
اسطورة. وقد قرر الأستاذ
الصفحه ٢٧٨ : اسم إي انسان مختلق في
رأيي ـ فالسند مختلق أيضاً ، وإذا لم يذكر فيه فالسند صحيح فهذا كله تعسف وتحامل
الصفحه ٢٨٢ : مجيداً بحيث يضع على لسان كل إنسان ما يلائمه فهذا
جانب مهم لا بد من اعتباره لدراسة تهمة التزييف.
هذه
الصفحه ٢٨٦ : اتهام
الأسانيد واتهام المتون ، وهما أمران مختلفان جداً. فلو قال لك انسان : قال لي
فلان إنه رءاك تصلي
الصفحه ٢٩٦ : الواقع فليس
للمسألة أية علاقة بشهرته بعد وفاة سيف ، لأن شهرة الإنسان الواحد ترتفع وتنخفض
عبر الزمان
الصفحه ٣٣٤ : احتياطاً مني أن الانسان قد
ينسى هل تكلم أو سكت لكنه لن ينسى عقيدته.
وأنا بحمد الله لا أحكم بالنار على من
