البحث في آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
٢٦٩/١٠٦ الصفحه ٩ : عبدالله بن سبأ والاسطورة السبئية ، والتي صدرت في مجلدين ، ليست هي
النتائج كلها التي توصل إليها ، فهناك
الصفحه ٣١ : ومائة
سنة ، فقال : لك ، وأنبهتموني فلو تركتموني لعلمت ما مدة هذه الامّة (٣).
وإني أرى ان سيف بن عمر
الصفحه ٣٣ :
المجلّد الثالث لبقية المختلقين أما ( عبدالله بن سبأ وأساطير أخرى ) فقد نشرت
منها حتى اليوم مجلدين وبقي
الصفحه ٣٤ : بني عمرو بن مالك :
وفي مقدمتهم بروايات
سيف : القعقاع بن عمرو ، بما رواه عن الخليفة أبي
الصفحه ٤٣ : لكنا أمام زلزلة تمس بنايات كثيرة (١).
وما قاله الدكتور سليمان بن حمد العودة
:
ففي هذا الرأي نسف
الصفحه ٧٤ : دمار بغداد قد وصلتنا كاملة مثل
تاريخ البخاري الكبير والصغير وتاريخ يحيى بن معين وكتاب الجرح والتعديل
الصفحه ٧٧ :
د. حسن بن فرحان المالكي
القعقاع بن
عمرو حقيقة أم اسطورة (٤)
صحيفة الرياض ـ ١٨ صفر ـ ١٤١٨ ه
الصفحه ٧٩ :
المختلقة والروايات
المكذوبة التي أوردها سيف بن عمر.
الملاحظة العاشرة
ثم ذكر الأخ المدخلي عدة
الصفحه ٨٣ :
تحقيق الاستاذ عمر
العمروي. فثناء ابن عساكر على القعقاع انما هو تلخيص لما رآه في روايات سيف بن عمر
الصفحه ٩٤ : في ثلاث وعشرين
صفحة ..!! كلها نقلت أخبار القعقاع من سيف بن عمر وليس هناك مصدر من تلك المصادر
ذكرت
الصفحه ١٢٧ :
د. حسن بن فرحان المالكي
القعقاع بن
عمرو حقيقة أم اسطورة (٦)
صحيفة الرياض ـ ١٠ ربيع الأول
الصفحه ١٢٩ : بن عمر كذاب لكنه ذكر أن الواقدي ذكر
القعقاع بن عمرو هذا يعني أن ( محقق التراث !! ) يصح نسبة كتاب
الصفحه ١٣٠ : حديث نبوي !! من أجل أن يطعن في عبد الرحمن بن عديس البلوي
!! وهذه الغريبة أن تصدر ممن يزعم أنه من
الصفحه ١٣١ : مع الفتح (٧ / ٦٠).
أما سيف بن عمر فزعم أن ابالؤلؤة هرب من
المسجد بعد قتله عمر فلحقه رجل من بني تميم
الصفحه ١٣٤ : !! فمن أين جاء بهذا !
الملاحظة التاسعة :
ذكر ان وهب بن منبه من الأسماء التي
طرحتها أنا وزكيتها ثم زعم
