البحث في آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
٢٦٩/٦١ الصفحه ٢٢٣ : !!
سبحان الله أول من كذب عبد الله بن سبأ !
أين قول إبليس ( مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ
الصفحه ٢٥٣ : الأول ( عبدالله
بن سبأ : المدخل ) فلم أجد أيما إشارة اليه ، لا في مقالات الأستاذ ولا في
الاعتراضات عليها
الصفحه ٣٠٨ : ـ هو محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري ، أبو بكر ، ثقة حافظ روى عنه
الجماعة ، وقال البخاري في صحيحه
الصفحه ٣١٨ : بن عمر التميمي وهو
رواية مجروح. لذا فإن هذا الخبر لا يعمل به ويعد مكذوباً ومنكراً في رأيهم.
ومن
الصفحه ٣٤٨ :
د. سليمان العودة خلط بين مسألتين
مختلفتين تماماً مسألة وجود عبدالله بن سبأ وهذه وجدها الدكتور في روايات غير
الصفحه ٣٥٩ : حين يقول في مقاله في « المسلمون »
« .. د. عبدالعزيز الهلابي الذي ينكر شخصية عبدالله بن سبأ .. » فأين
الصفحه ٣٦٧ :
٢ ـ معاوية بن أبي سفيان (رض) ، يعرض به
ولسياسته ، ويصور الأمر بينه وبين بعض الصحابة على أنه أمر
الصفحه ٣٦٨ :
كسعد بن عبادة .. ، كما
يقول في ص ٢٦٣ ، ٢٦٤ ).
ساكتفي بنقل بعض كلام الإمام الآجري
المتوفى سنة ٣٦٠
الصفحه ٤٢ :
٢) أبو ليلى الفدكي.
٣) اُطّ بن سويد.
وشاعران عربيان اسمهما :
١) خطّيل.
٢) عمرو بن قاسم
الصفحه ٨٥ : المنزلة بمصر فوجد بالفعل قبراً ومسجداً باسم القعقاع
بن عمرو التميمي !! ثم أرفق ذلك بصور فوتوغرافية للمسجد
الصفحه ١٣٢ : هذا التحدي عندما حاول اثبات توثيق سيف بن عمر أو اثبات حقيقة القعقاع !!
الملاحظة الرابعة :
ذكر الأخ
الصفحه ١٦٣ :
والاربعون ، عبدالله
بن سبأ دراسة للمرويات التاريخية عن دوره في الفتنة ص ١٣ ).
ويقول في موضع آخر
الصفحه ٢١٥ : الدكتور أصحها فهو قد ظن
انني أنفي وجود عبد الله بن سبأ مطلقاً وهذا ما لم أقله البتة بل قد صرحت في كتاب
الصفحه ٢١٦ : الماضي عندما قلت ـ بكل وضوح ـ ( وكذلك عبدالله بن
سبأ هو تحت البحث والدراسة ولا أجزم بنفي وجوده وإن كنت
الصفحه ٢١٨ : علي في ( عبدالله بن
سبأ ) !!.
ثانيا : لابد للمشاريع العلمية من
بدايات فلا أستطيع أن أطبع كل ما أسعى
