البحث في آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
٢٦٩/٣١ الصفحه ١٩٢ : عن
تهمة ( التعصب ) القبلي من ( سيف ) لقبيلته بني تميم أمثال جواد علي ـ وهو يرد على
( بروكلمان ) هذه
الصفحه ٢٢٦ : : ان بين يدي
الساعة ثلاثين كذاباً وانك لاحدهم !! ).
اقول : وعبد الله السبائي هذا هل هو عبد
الله بن
الصفحه ٣٢٢ :
الذي ذكره سيف بن
عمر ومؤلفو كتب الفرق وبعض كتب الأدب ، وهذا فيه تدعيم للدراسين الذين بنوا
دراساتهم
الصفحه ١٦٢ : بن عمر
٢ ـ التحقيق في المرويات.
٣ ـ سيف بن عمر مشجب.
٤ ـ رواة آخرون في الميزان.
٥ ـ ملحوظات
الصفحه ١٧٧ :
وزهداً مع تقدمه ، وقال
رشا بن نظيف : قد شاهدت سادات فما رايت مثل أبي محمد بن أبي نصر كان قرة عين
الصفحه ١٨٥ : بن طرخان بن بلتكين بن
بجكم ، امام فاضل ومحدث متقن ، كما قال الذهبي ، وثقه ابن ناصر وقال الصفدي وكان
الصفحه ٢١ : جداً فاحتاجها الناس بعد
الطبري للرد على الشيعة !! لان روايات سيف كما سبق تمجد بني امية وتدافع عنهم
الصفحه ١٧٥ :
وتسعين (٢٣).
ـ شعبة هو ابن الحجاج بن الورد العتكي
الازدي مولاهم أبوبسطام الواسطي ثم البصري
الصفحه ١٨٣ :
د. سليمان بن حمد العودة
الانقاذ من
دعاوى الإنقاذ من التاريخ الاسلامي (٣ / ٤)
صحيفة الرياض ـ ٢٩
الصفحه ١٨٦ : ترجمة ، ولعل
الاسم تصحف في الأصول المخطوطة فحال دون ضبطه ومعرفته بدقة.
ثالثاً ـ سيف بن عمر مشجب
الصفحه ٢٢٨ :
الناس فقام اليه عبد
الله بن سبأ فقال له أنت دابة الأرض .. أنت الملك .. أنت خلقت وبسطت الرزق
الصفحه ٢٣٥ :
بأنني تناقضت في
زعمي ان سيف بن عمر يطعن في الصحابة !! ثم قولي مرة أخرى أنه يدافع عنهم !!
أقول
الصفحه ٢٦٨ : مثالاً على هذه التفرقة ، فقد
ترجم الحافظ ابن عبد البر للقعقاع بن عمرو في الاستيعاب فقال ( القعقاع بن عمرو
الصفحه ٣١٩ :
من
الشمس ، ثم هل يصح القول بأن سيف بن عمر هو الرواية المنفرد بذكر أخبار عبد الله
الصفحه ١٢ :
رجال الحديث ) حول كتابا عبدالله بن سبأ وخمسون ومائة صحابي مختلق :
« إنّ اسطورة عبدالله بن سبأ وقصص
