البحث في آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
٢٦٩/١٦ الصفحه ١٦٦ :
الذهلي ، نا أبو
أحمد ابن عبدوس نا محمد بن عباد ، نا سفيان ، نا عبد الجبار بن العباس الهمداني ، عن
الصفحه ١٧٩ :
أر بحديثه بأساً (٤٣).
ـ وهارون بن صالح الهمداني عن ابي هند
الحارث بن عبدالرحمن الهمدانى ، وعنه محمد
الصفحه ٣١١ :
بأساً.
ـ وهارون بن صالح الهمداني عن أبي هند
الحارث بن عبد الرحمن الهمداني ، وعنه محمد بن الحسن بن
الصفحه ٤٠ :
اسم الراوي
عدد رواياته
٣٥) مقطع بن هثيم
بن فحيع
٣
٣٦
الصفحه ١٧٦ :
الكوفة ـ فقال : روى عن علي وعبد الله بن مسعود وكان ثقة وله أحاديث (٢٩) ، وقال
العجلي : ثقة من كبار
الصفحه ٣٠٣ :
الذهلي ، نا أبو
أحمد ابن عبدوس نا محمد بن عباد ، نا سفيان ، نا عبد الجبار بن العباس الهمداني ، عن
الصفحه ١٦٤ :
وهو يفكر أفكار ابن سبأ ومعتقداته حين
يتحدث عن ( الوصية ) ويقول : « ان ( سيفا ) يروي أن عبد الله بن
الصفحه ٢٣٠ :
خبيق عن يوسف بن
اسباط عن محمد بن عبد العزيز التيمي عن مغيرة بن مقسم عن أم موسى ( سرية علي بن
أبي
الصفحه ٣٠٥ : ويمدحه ، توفي سنة احدى وثلاثين وخمس مائة.
ـ أبو الحسين الأبنوسي هو محمد بن أحمد
البغدادي ، قال الخطيب
الصفحه ٣١٠ :
سنة ثمان وخمسين
مائة.
ـ وسهل بن بشر هو الاسفراييني الشيخ
الإمام المحدث المتقن الرحال ـ كما وصفه
الصفحه ٣٤٩ :
توجد أخبار لخالد بن
الوليد لا تصح ؟ إذا كان خالد بن الوليد موجوداً هل يعتبر هذا مبرراً لإثبات كل
الصفحه ١٦٧ :
٨ ـ أنبانا أبوبكر محمد بن طرخان بن
بلتكين بن يحكم ، أنا أبو الفضائل محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن
الصفحه ١٨٤ :
كتبنا عنه وكان
صدوقاً صحيح الكتاب ، ثم قال سمعت الأزهري يقول : أبو علي بن شاذ ان من أوثق من
برأ
الصفحه ١٧٨ :
ـ وسهل بن بشر هو الاسفراييني الشيخ
الامام المحدث المتقن الرحال ـ كما وصفه الذهبي ، وكان قد تتبع
الصفحه ٢٢٤ :
وهذه الرواية من طريق غندر عن شعبة عن
سلمة بن كميل عن زيد بن وهب عن علي وهذا سند صحيح لكن يبقى
