الصفحه ٢٧٠ :
أقوى من غيرها عند
الاختلاف ، وان تخلف التطبيق في كثير من الأحيان. وهذه النقطة ـ أعني تخلف التطبيق
الصفحه ١٢٢ :
ولا تحتمل ، ونتائج
لا تقبل ، ولا أحسب كلياتنا يشرفها نسبة هذه الاعمال اليها ، لما فيها من تسطح
الصفحه ٢٦٠ : ان الاخ المالكي يكتفي في
الدراسات المقبولة لديه. بالإشارات العامة الواضحة وغير ، الواضحة ، بمعزل عن
الصفحه ١٩٨ : لا تخفى وهل يعلم ( المالكي ) تشكيك طه حسين ( المنصف
في نظره ) في تاريخ الشيخين ( أبي بكر وعمر ) رضي
الصفحه ٢٩٧ : المالكي ـ وهو
خصم متحامل ـ على صورة يرسمها هو.
وهذه الصورة لا تخلو من التهويل ، فما
وجه الغرابة مثلاً في
الصفحه ٢٥٢ :
وكان الأستاذ قد قال في العام الماضي : «
وقد يأخذ عليّ الدكتور أنني نقلت بعض النتائج التي توصل
الصفحه ١٠١ : أن
يثيرها المالكي ، بل قبل ان يثيثرها قدوته الهلابي ولعل أكثر الأطروحات اثارة ، وازعاجا
على المستوى
الصفحه ٢٩٨ : :
(٢٩) وانني في الختام لأدعو أخانا حسن
بن فرحان المالكي للتخفيف من هذه الآثار العلمية الفكرية ، وتشكيك
الصفحه ٣٦٧ : المالكي فقد عرّض ببيعتيهما وشمل بذلك عثمان وعليا (رض) ، كما في ص ٢٦٢ من
كتاب الرياض.
بيعة أبي بكر
الصفحه ٢٥ :
المالكي ، غير ان الدكتور المالكي دافع عن رأيه في الصحيفتين باستمرار ، ولم يتسن
لي أن أبين وجهة نظري في ما
الصفحه ١١٧ :
والحديث والفقه والتاريخ الاسلامي وأوغلوا في الهدم والذم والتشكيك والاتهام.
لقد كانت زيارة حسن المالكي
الصفحه ٢٥٦ : أعاد فيه ذكر القعقاع ، وأظنه الأول في
التسلسل. ومن الواضح أن عدد المائة تضخم إلى مائة وخمسين مع مواصلة
الصفحه ٢٦٤ : طيلة
ثلاثة عشر قرناً إلى اختراع أسماء الصحابه بالجملة.
والأخ المالكي من جهته يتحدث عن انقاذ
التاريخ
الصفحه ٢٨٠ :
الإقرار غير المقصود
!
إشكالات أخرى لم يتعرض لها :
(٢٠) ولقد قصر المالكي ـ والعسكري من
قبله
الصفحه ١٥٩ :
د. سليمان بن حمد العودة
الإنقاذ من
دعاوى الإنقاذ من التاريخ الاسلامي
رداً على المالكي