الصفحه ٢٦٥ : المقام للخوض فيها ولا للإتحاف بأمثلة أخرى.
فإذا كان ابن جني شيخ العربية يكذب على
المستوى ، ثم يروي الجم
الصفحه ١٠٤ : ابن شيبان
ان كتابات المالكي الفاقعة اللون ، تهز
المسلمات ، وتحفز القارئ إلى إعادة النظر في
الصفحه ٣٩٠ : : أردت نشر الحقائق مع بيان مغالطات من شكك فيها ـ ١ ـ ............. ٣٥١
العودة يدعوا المالكي للمحاكمة
الصفحه ١٠٠ : خلال رؤية عقلية أو حدسية ، وفقاعة
المالكي واحتدام مشاعره في سياق الفعل الكتابي أدى اليه دأبه ، وتقصيه
الصفحه ١٦٣ :
الهلابي يخلص إلى نتيجة الآتية حين يقول :
« والذي نخلص اليه في بحثنا هذا ان ـ ابن
سبأ ـ شخصية وهمية لم
الصفحه ٢٩١ : :
فالذين عاشوا في آخره من امثال الطبري وابن
أبي حاتم ـ إلى عصرنا ـ متاخرون مخدعون. فإن كان هذا هو المقصود
الصفحه ١١٨ : في حلق أعداء الأمة ، حين فرغ من هذا العمل الشاق
المضني ومحى من الوجود شخصية ابن سبأ ، وشخصية القعقاع
الصفحه ١١٦ : يحتج به في الحديث ، وأعود لأقول ما الذي يترتب على الاعتراف بوجود ابن سبأ ، أو
القعقاع أمن الخلل المعرفي
الصفحه ٣٨٥ : ما يكفي للاقناع.
ويحلو للمالكي أن يجعل أخطاءه في الثناء
على طه حسين ، واعجابه ببحث مرتضى العسكري
الصفحه ٣٨٦ : : أن يسارع المالكي لما وعد به ،
فتصحيح الأخطاء أولى من المضى قدماً في استحدات قضايا جديدة قد تحمل في
الصفحه ٢٠٥ : سبأ والقول باسطوريته ؟ نرجو
ذلك.
٦ ـ وبشكل عام يلفت النظر في كتاب
المالكي اختياره ل ( نوعية ) من
الصفحه ٣٨٠ :
أكتفي بهذه النقول وأقول : وهل تتفق هذه
مع قولة المالكي « الذي عليه الحق من أهل الجرح والتعديل أن
الصفحه ١٨٦ : .
أ
ـ يقول المالكي : « ورغم أن الطبري لم
يورد في تاريخه أقوالاً في الجرح والتعديل ( إلاّ في النار ، ولم يجرح
الصفحه ٩٧ :
د. حسن بن فهد الهويمل
المالكي والتاريخ
صحيفة الرياض ـ ٤ ربيع الأول ـ ١٤١٨ ه
كنت منهمكاً في
الصفحه ١٩٣ : الميزان
النقدي عندهم يختل إذا تجاوزوا حدود ( سيف بن عمر ) ؟
سنرى ذلك في راو فضله ( المالكي ) على (
سيف