الصفحه ١٨٣ : (٢).
ـ أبو علي بن شاذان الحسن بن أبي بكر
البغدادي ، قال عنه الخطيب :
الصفحه ١٨٧ : النصوص على ( المالكي ) وهو
الذي ذكر أنه قرأ المجلدين الثالث والرابع لتاريخ الطبري ( ص ٤٥ ) أم تناساها
الصفحه ١٩٧ : ـ كما يقول لا تخفى على القارئ اللبيب! ثم يضيف المالكي ( في
الهامش ) قوله :
الصفحه ١٩٨ : عند ( طه حسين ) وهو يقول
عن ( عمرو بن العاص ) رضي الله عنه :
« كان يكره بيعة علي لأنه لا ينتظر من
الصفحه ٢٠٠ : ـ كما ذكر حين أصدر حكمه ـ من قبل على منهاج السنة ـ مثلاً
ـ ألم يكن بعد الدراسة فلماذا حذفه في الكتاب
الصفحه ٢٠٧ : عليه
هذه الرسائل ، وتكشفه ) فينبغي
الصفحه ٢١٣ :
اطلعت على رد أخي الدكتور سليمان بن حمد
العودة المنشور في صحيفة « الرياض » أيام ( الخميس والجمعة والسبت
الصفحه ٢٢١ : الله
بن سبأ في العقائد ؟ أم انها لفظة تحقيرية للمعارضة كما يقول د. الهلابي ؟ وهكذا
.. بمعنى انه يجب على
الصفحه ٢٢٣ : الأَعْلَىٰ
) !
هل الدكتور سليمان يرى أن عبد الله بن
سبأ قبل هؤلاء وقبل الخليفة !
على أية حال : الإسناد
الصفحه ٢٣٣ : التحدي من الدكتور له وزن فسأنقل بعض تضعيفات الطبري لسيف بن عمر ومن
ذلك على سبيل المثال لا الحصر ما ذكره
الصفحه ٢٥٤ :
الصحيح. والصبغة
المذهبية واضحة عليه ، مع أنه يتستر ويحاول إظهار التجرد لأن الغرض اقناع جمهور
الصفحه ٣٠٨ : يدل
على تبحره ، مات في ذي القعدة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
ـ وبندار ـ بضم الباء وفتحها وسكون
النون
الصفحه ٣١٠ : احدى وتسعين
وأربع مائة.
ـ وأبو الحسن على بن منير الخلال ، شيخ
صدوق ، لم ياخذ من الغرباء ، وكان ثقة
الصفحه ٣١٢ :
بعد
أن تحدثتم لنا عن الروايات التي جاءت متضافرة على ذكر ابن سبأ واكدت لنا وبجلاء
حقيقة هذا الرجل وانه
الصفحه ٣٤٩ : يجوز أن ننسب إليه أخباراً مكذوبة
كأن نقول إن من تلاميذه عمار بن ياسر وأبا ذر وأنه أحد قواد علي بن أبي