الصفحه ٣٦٥ : ، والفيصل
كتب الجرح والتعديل.
الجرأة على الأئمة
«كل إنسان يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب
هذا القبر » ، وليس
الصفحه ٣٦٧ :
٢ ـ معاوية بن أبي سفيان (رض) ، يعرض به
ولسياسته ، ويصور الأمر بينه وبين بعض الصحابة على أنه أمر
الصفحه ٣٧٣ : بالاحكام
، والتقول بغير حق على الأئمة الاعلام ، وان اتهم غيره بذلك حين قال : « التاريخ
الإسلامي مبتلى ببغض
الصفحه ٣٧٦ : وحين يتحدث المالكي عن فترة القتال على
الملك يحشر عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما فيها ، ويشير إلى
الصفحه ٣٧٩ : كالرفض الكامل ، والحط على أبي بكر وعمر رضى الله عنهما
، الدعاء إلى ذلك ، فهذا النوع لا يحتج به ولا كرامة
الصفحه ٣٨٠ :
أكتفي بهذه النقول وأقول : وهل تتفق هذه
مع قولة المالكي « الذي عليه الحق من أهل الجرح والتعديل أن
الصفحه ٣٨٣ :
ففي مقالاتي السابقة طرحت عددا من
الأسئلة المهمة لم يعرج عليها المالكي البتة ، ولم تستوقفه في مقاله
الصفحه ٩ : إشارة مختصرة ، ومدخلاً للكتاب أثبتها العلامة المؤلف
جرياً على المنهج العلمي الأكاديمي في تسجيل النتائج
الصفحه ١٧ :
وقال د. العودة أيضاً :
لقد
كان سيف بن عمر التميمي ـ يرحمه الله ـ مشجباً ، علق عليه السابقون
الصفحه ٢٢ :
هؤلاء اننا نستفيد
من أخطاء سلفنا مثلما نستفيد من صوابهم لما فعلوا هذا الفعل !! (١)
وقد يأخذ عليّ
الصفحه ٢٥ :
تمهيد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة على
محمد وآله الطاهرين والسلام على
الصفحه ٣١ : كان ينزل به
جبرائيل (ع) على رسول الله (ص) بدافع ما رمي به من الزنادقة (٢).
ومثل خبر ما رآه يزدجر ملك
الصفحه ٣٣ : المجلّد الثالث ( الاسطورة السبائية ) وهي أصل
الاسطورة رجحت نشر بحوث أخرى لي على نشرهما.
وفي بادئ الأمر
الصفحه ٦٧ :
ذكرت في الحلقة الماضية بعض الأقوال والحجج
التي ذكرها الأخ عبد الباسط مدخلي مدللاً بها على حقيقة ( وجود
الصفحه ٧٧ :
نكمل اليوم أبرز الملاحظات على رسالة
الأخ الأستاذ عبدالباسط مدخلي التي كان عنوانها ( القعقاع بن عمرو