الصفحه ٢٧٩ : وتبحث على هذا الأساس : أن
المتون وما فيها من الأسماء مخترعة ، وأن الأسانيد المصاحبة لها مخترعة. والذي
الصفحه ٢٠٥ : والجماعة ، وأظن أن مطالعة ( عنوانها
في فهرس الكتاب ) كافية للكشف عن هويتها ومنها على سبيل المثال
الصفحه ٣٥٨ : دراستين في الموضوع ، وتأبى عليه عاطفته وميوله
إلا أن يبدأ بالدراسة المنكرة ، واضعا اسطورة ابن سبأ بين
الصفحه ٢٣٥ :
بأنني تناقضت في
زعمي ان سيف بن عمر يطعن في الصحابة !! ثم قولي مرة أخرى أنه يدافع عنهم !!
أقول
الصفحه ٣١٢ :
ومع ان الألباني ـ محقق كتاب السنة هذا ـ
ضعف هذه الرواية لجهالة في أبي الجلاس وهارون بن صالح ، فقد
الصفحه ٧ :
ثانية تحت عنوان ( عبدالله بن سبأ وأساطير أخرى ) ، في مجلدين كبيرين.
وفيما الكتاب لا يزال موضوع نقاش
الصفحه ١٢ :
رجال الحديث ) حول كتابا عبدالله بن سبأ وخمسون ومائة صحابي مختلق :
« إنّ اسطورة عبدالله بن سبأ وقصص
الصفحه ٢٥٩ : الكريم يلاحظ أن الأستاذ المالكي
ههنا أيضاً يصرح مرة أخرى باسم الهلابي والعودة ، ويتجاهل العسكري الذي صنف
الصفحه ٢٦٥ : ء يجوز أن يكون مختلقاً ، وقل على العلم السلام. وما الذي يمنع أن
يأتي الدور على كبار المفسرين والمحدثين
الصفحه ٣٤٠ : ويلزمنا المنهج بالحكم على الحديث بالضعف إذا تفرد به ضعيف وهكذا. وقد
نحس في أنفسنا أن هذا الحديث الموضوع
الصفحه ٣٧٨ : « ان الذي عليه أهل
الحق من أهل الجرح والتعديل ان البدعة لا تؤثر في رواية الثقة حتى وإن كانت هذه
الرواية
الصفحه ١٥٦ : مقنعاً.
٤ ـ كنت قد ذكرت في الحلقة الماضية أن
الناس في القعقاع اليوم ثلاثة أصناف صنف ينفيه مطلقا وصنف
الصفحه ٢٥٥ : أن يؤجل الكلام فيها للتركيز على موضوع القعقاع وهذا دليل قوي
على التناقل ، وإلا كيف عرف أن هذه الأماكن
الصفحه ٢٧٠ : ) ، وجعل الخلاف بينهما من « باب
الأولى » بمعنى أن الذي يكذب في الحديث أحرى به أن يكذب في التاريخ ( كتاب
الصفحه ٣٣١ : انقاذ التاريخ الاسلامي ) ومنها ما يتعلق بكتاب « بيعة علي بن أبي طالب في
ضوء الروايات الصحيحة » وبما أن