البحث في آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
١١١/١٦ الصفحه ١٦٤ :
وهو يفكر أفكار ابن سبأ ومعتقداته حين
يتحدث عن ( الوصية ) ويقول : « ان ( سيفا ) يروي أن عبد الله بن
الصفحه ١٦٦ :
الذهلي ، نا أبو
أحمد ابن عبدوس نا محمد بن عباد ، نا سفيان ، نا عبد الجبار بن العباس الهمداني ، عن
الصفحه ١٧٦ :
الكوفة ـ فقال : روى عن علي وعبد الله بن مسعود وكان ثقة وله أحاديث (٢٩) ، وقال
العجلي : ثقة من كبار
الصفحه ٢٢٠ : ) !! ثماني روايات لا ينتهي !! سندها إلى سيف بل ولا
وجود لسيف فيها أصلاً وكلها تتضافر على اثبات عبد الله بن
الصفحه ٢٢١ :
ـ روايات ذكرت ( الحميت الأسود ).
ـ روايات ذكرت ( عبد الله بن وهب السبئي
).
ـ روايات تذكر ( ابن
الصفحه ٢٢٢ : الأسانيد التي أوردها ورغم ان اعترافه كان خفيفا إلا انه بنظرة
على متون الروايات التي فيها ذكر ل ( عبد الله
الصفحه ٣٠٣ :
الذهلي ، نا أبو
أحمد ابن عبدوس نا محمد بن عباد ، نا سفيان ، نا عبد الجبار بن العباس الهمداني ، عن
الصفحه ٣١١ :
بأساً.
ـ وهارون بن صالح الهمداني عن أبي هند
الحارث بن عبد الرحمن الهمداني ، وعنه محمد بن الحسن بن
الصفحه ٣١٩ :
من
الشمس ، ثم هل يصح القول بأن سيف بن عمر هو الرواية المنفرد بذكر أخبار عبد الله
الصفحه ٣٢١ : ويقول : سبئي أنا سبئي ، ثم يعلق
العقيلي على ذلك بقوله :
قال أبو جعفر : هم صنف من الرافضة أصحاب
عبد
الصفحه ٩٢ : الأشخاص وهذا ربط يفعله العامة ويتابعهم عليه بعض
الخاصة.
إذن فكوني أكن لأخي عبد الباسط المدخلي
أو غيره
الصفحه ١٠٠ : كل الأقوال ، وهو ما يذهب اليه أيضاً حسن عثمان ،
وقد علل عبد الرحمن بدوي أسباب الكذب في التاريخ من
الصفحه ١٣٥ : ان ابن عديس خرج على عثمان وأخطأ لكنني أنفي وبشدة أن يكون هذا الصحابي
وأمثاله من تلاميذ عبد الله بن
الصفحه ١٣٦ : عثمان كما ان الخارجية لا تعني كل خروج على علي !! هذا على افتراض وجود
عبدالله ابن سبأ وللدكتور عبد العزيز
الصفحه ١٤٧ : عبد الباسط المدخلي كان
محظوظا من كثرة التعقيبات التي كفته المؤونة !! مع تاكيدي المتكرر بان الأخر عبد