الصفحه ١٨ : وترك ، ومن الممكن ان ياخذ غداً ما تركه
اليوم. فليس في ابحاثه ما يسوع الجزم بانه يختلف عن العسكري ، ولم
الصفحه ٣٨ :
روى سيف أخبار القعقاع عن تسع وعشرين
راوياً من مختلقاته من الرواة لم مجد لهم ذكراً في غير روايات
الصفحه ٨٠ :
تكلم المدخلي من ص ٤٦ إلى ص ٥٦ عن مكانة
بني تميم في الجاهلية وليس هناك أحد ينكر مكانة بني تميم ورجالاتهم
الصفحه ٨٨ : أيضاً ..!!
وقبل أن أستطرد في سرد بعض الملاحظات
على رسالة الأخ المدخلي عن ( القعقاع بن عمرو ) أود هنا
الصفحه ١٣٢ : الشيباني في معجم
البلدان لياقوت الحموي !!
أقول : وهذه ضحكة كبرى فان ياقوت الحموي
كان يسرد الأشعار
الصفحه ١٤٦ : آخرة. وان قالها اجتهادا وجهلا منه فقد يكون مغفورا
له بسبب اجتهاده وقد يكون آثما لانه لم يستفرغ جهده في
الصفحه ١٤٧ :
سيف سيرونها في اعداد قادمة ، ليعرفوا حقيقة روايات سيف بن عمر !! وحتى لا نبقى
متجادلين في الجرح
الصفحه ١٦٦ : سوسن التمار في كتابه ، وأخبرني أبو الطاهر محمد بن محمد بن عبد الله
السبخي بمرو ، عنه ، أنا أبو علي بن
الصفحه ١٦٩ : ربيع الأول ـ ١٤١٨ ه
ثانياً : التحقيق في المرويات
تبين في الحقة الماضية أن ( القطع )
بكون ( سيف
الصفحه ٢٢٧ : !!
رابعاً : من هم الذين كلموا عليا في ابن
سبأ ! هل هم سبئية مثله ! ثم هل سيستجيب لهذا المطلب المخالف لما
الصفحه ٢٣٨ : كالعادة لا يعرف دلالات
الألفاظ وهو بهذا يتعبنا جدا في الحوار ونتعب القرّاء بمثل هذا التوضيح للواضع
الذي
الصفحه ٢٦١ :
جيلين ، فينسخهم ويحل محلهم بدلا من أن يكتب مؤيداً لهم. وقد وقع ههنا في أعظم مما
عاب على غيره ، واكتفى
الصفحه ٢٧٤ : فيها ، ثم يبدأ بالتطبيق بعد ذلك ، أما قبل ذلك فلو
كتب مائة مقالة تطبيقية فلا قيمة لها ، إلا إذا تمكن من
الصفحه ٢٩٩ :
د. سليمان العودة
يرد على المشككين في شخصية
ابن سبأ
ينبغي أن لا
نتسرع في اطلاق الاحكام على
الصفحه ٣١٥ : . منها
وطرح الضعيف ، وقال : لكن ذلك ينبغي ألاّ يدفعنا إلى التسرع في الأحكام ونحن بعد
لم نستوعب هذا التراث