الصفحه ٣٢٣ : المثال ـ وهو من استشهد له
الهلابي بنصين في هذا الموطن ، فهو راو متهم ، بل ساقط محترق كما يقول علماء الجرح
الصفحه ٣٢٥ :
الخبر ـ وهو زحر بن قيس ، بل هو يميل فوق تلك إلى أن القصة وضعت في مرحلة متأخرة
نسبياً وأسندت إلى الشعبي
الصفحه ٣٣٦ : بعد هذا كله يتعالى بأنه من ( المتمرسين في علم الحديث ! ) ولا
تعليق !
الملاحظة الرابعة :
ذكر أنني
الصفحه ٣٥٢ :
ـ في وجهة نظرهم حول
الرد على ( مغالطاته ، وكاسحاته ) إذ يؤكد الكثير منهم على طبيعة المالكي الشخصية
الصفحه ٣٧٩ :
٤ ـ وقال الحافظ ابن رجب في شرح الترمذي
في الرواية عن أهل الأهواء والبدع اختلاف .. حتى قال : وفرقت
الصفحه ٣٨٣ :
ففي مقالاتي السابقة طرحت عددا من
الأسئلة المهمة لم يعرج عليها المالكي البتة ، ولم تستوقفه في مقاله
الصفحه ٣٨٨ :
فسيكشف الخلل أكثر ويعرى
المنقذ.
الدعوة لتشكيل لجنة للنظر في كتابات
المالكي : وأهم من ذلك كله
الصفحه ٢٥ : ضجة كبرى في صحيفتي الرياض والمسلمون السعوديتين أثارها
أساتذة جامعيون حول ثلاثة مواضيع :
أ ـ الرواية
الصفحه ٧١ : بعد القرن الثالث بدأوا ينقلون روايات سيف بن عمر لأن الطبري
ضمّن كثيراً منها في كتابه ( تاريخ الأمم
الصفحه ٧٣ : في الموضوع فيبقى على الأخ حسام أن يستقضي ويتأكد بنفسه
فإن وجد خبراً أو ذكراً للقعقاع عند سيف فأنا
الصفحه ٩٢ :
شخصية ..!! كما أن بعض الاخوة لا يستوعب أنني أثني على أحد ثم أرد عليه ..!! فهم
يربطون بين الرد والقدح في
الصفحه ٩٣ : العلم والمعرفة هل تجدون واحد منهم لم يتهم في نيته أو عقيدته أو
دينه ..! هل تجدون أحداً منهم لم ينله
الصفحه ٩٦ :
مصنفاته ودراسة في
منهجه وموارده في كتابه الإصابة ) دراسة تستحق الاشادة ولعل مما يهمنا في هذا
الصفحه ٩٧ :
د. حسن بن فهد الهويمل
المالكي والتاريخ
صحيفة الرياض ـ ٤ ربيع الأول ـ ١٤١٨ ه
كنت منهمكاً في
الصفحه ١٠٦ : .
ـ المستوى المتوسط ، وهو اثبات وجود ابن
سبأ ، والتقليل من دورة في الفتنة وهذا ما أميل إليه ، إن كنت لم أجدا