الصفحه ٩٩ : ، والمحركة للركود ، فالساحة الفكرية ، والثقافية بحاجة إلى
تحريك ما ينتابها من الركود. واختلافي معه وترددي في
الصفحه ١٠٣ :
فودة في كتابه ( الحقيقة الغائبة ) وما تلفظه المطابع ، ودور النشر المشبوهة والمرتزقة
من كتب تسيء إلى
الصفحه ١٠٥ :
لا يمتد إلى تراجم الرجال من علماء ، وفلاسفة ، ومفكرين ، وإلى منجزهم ، بل يقف
حيث تكون الأحداث
الصفحه ١٦٠ :
النصح ( سراً ) ولكني
عدت إلى نفسي ، فرأيت ان ( الكتاب ) وأفكار ( الكاتب ) منشورة على الملأ ، وان
الصفحه ١٦٤ : سبأ نشر فكرة
الوصية لعلي بن ابي طالب .. إلى أن يقول وهذا يتناقض مع فكرة ( الوصية ) لان
عبدالله بن سبأ
الصفحه ١٩٢ : التهمة وقال د. آل محزون : والواقع ان تعصب ( سيف ) المزعوم
لقبيلته ترده أحوال بني تميم وموافقتهم من الفتنة
الصفحه ٢٢٠ : ) !! ثماني روايات لا ينتهي !! سندها إلى سيف بل ولا
وجود لسيف فيها أصلاً وكلها تتضافر على اثبات عبد الله بن
الصفحه ٢٢٦ : الجلاس عن علي في قوله لعبد الله السبائي
( ويلك والله ما أفضى إليّ بشيء كتمه احدا من الناس ولقد سمعته يقول
الصفحه ٢٢٨ : !! ثم يواصل من كذب على جابر بن عبد الله ويزعم ان جابرا قال (
فاجتمعت الرافضة فقالت : دعه وانفه إلى ساباط
الصفحه ٢٢٩ : كل ذي عقل وانصاف. ومن هذه الرواية وطريقة
استشهاد العودة بما تبدو لنا ملامح ( الألية النقدية ) المتبعة
الصفحه ٢٣٦ : الكوفي فارجعوا إلى اللسان ( ٤ / ٣٦٦ ) تجدوا هذه الاقوال في ذم عمر بن شمر
وليس في تلك الصفحة ذكر أبي مخنف
الصفحه ٢٦٦ : آلافها ، وبخاصة الإمام الطبري كما سيأتي فمن حقنا
اذن أن نلفت الانظار إلى حقيقة الموضوع من جميع أبعاده
الصفحه ٢٧٧ : ء آخر غير ما نحن فيه.
وقد أسند سيف أخباره إلى رواة سماهم
بأسمائهم ، فيقول الطبري مثلاً ( كتب إلي السري
الصفحه ٢٨٣ :
الدعاوى والقفز إلى
النتائج ، وشيد البناء قبل حفر القواعد ، وصور تهمة الاختلاق تصويراً سريعا في أول
الصفحه ٢٩٠ : الإشارة اليه عن الحافظ بن حجر ، وحاصله انه سبق إلى
مبدأ التشكيك في صحبة كثير من الصحابة ، وانه لو عاش في