الصفحه ٢٩ :
كقتله » (١).
فرأيت اننا بحاجة إلى تمحيص سنّة الرسول
(ص) وثبت عندي ان قسماً من هذه الروايات افتري
الصفحه ١١٣ :
المنسوب اليه لوصوله
عن طريق مجهول الحال أو الذات ، أو يكون مجروحاً ، وهذا يمتد بنا إلى انكار
الصفحه ١٥١ :
نتيجة لما ذكرناه
سابقا لكن أصغر طالب علم في يومنا هذا لا يمكن أن يرجع إلى الحق ولو وجد الأدلة
الصفحه ١٥٧ :
٦ ـ ذكر لي فضيلة الشيخ عبد اللطيف بن
عمر آل الشيخ انني اخطات في ( تحميل أصحاب الرسائل الجامعية
الصفحه ١٦٧ : ، فاجتمعت
الرافضة فقالت. دعه وانفه إلى ساباط المدائن فانك إن قتلته بالمدينة خرجت أصحابه
علينا وشيعته ، فنفاه
الصفحه ٢٤٨ :
التعميم على المصادر :
(٥) ثم انتقل إلى مسألة جوهرية كنت أود
أنه أوضحها بنفسه وكفانا أمرها ، وهو
الصفحه ٢٩١ : حقيقة مقررة ، وان ذكر اللاحقين منهم للقعقاع وغيره تدل على اطمئنانهم
إجمالا إلى رواياته. إن كلام المالكي
الصفحه ٢٩٢ :
المقصود. ولا يعقل ان يتحول سيف في نحو خمسين عاما من قصاص وضاع إلى مصدر تاريخي
مهم ، ولا أن يتحول الصحابة
الصفحه ٣١٣ : الأولى من تاريخنا ، ولذا جاء
اعتماد كثير من الدراستين على مرويات ساقطة لو كلفوا أنفسهم الرجوع إلى اسنادها
الصفحه ٣٢٣ : أن الكلبي كافر إلى
قوله : ولكن رأيته ـ يعني الكلبي ـ يضرب على صدره ويقول لنا : سبئي أنا سبئي قال
أبو
الصفحه ٣٧٦ :
٢ ـ النيل من الصحابة
سبق في الحلقة الماضية الاشارة إلى
نماذج من نيل المالكي من الصحابة وأضيف هنا
الصفحه ٣٨٧ : المالكي إلى أن يبتهلوا إلى الله تعالى بما يلى :
١ ـ من كان في قلبه خبئته على أحد من
أصحاب رسول الله صلى
الصفحه ١٠ : .
ج
ـ المؤلفات القرآنية : صدر منها إلى الآن
المجلّدان الأول والثاني من كتاب القرآن الكريم وروايات المدرستين
الصفحه ٧٢ : التاريخية بل كان عندهم أشبه ما يكون بالقصاص الذين لا يتلفتون إلى
مؤلفاتهم وأخبارهم. ولذلك لم يذكره علما
الصفحه ٩١ : عنه.
إذا فالقارىء مطالب باتخاذ الموقف عن
قناعة ولن يستطيع اتخاذ هذا الموقف إلاّ بمعرفة ( الآلية