الصفحه ٧ : الكتاب من الاهتمام والانتشار ما لاقاه سابقه.
وتكرر الأمر نفسه عندما أصدر العلاّمة العسكري
الجزء الأول
الصفحه ٢١ : اتهامه بالكذب والزندقة !!
فبسبب هذا إزداد الانتشار لروايات سيف واعتمد عليها المعاصرون للسبب نفسه تقريباً
الصفحه ٣٧ : من الكوفه المستغرب في أمر علي ـ شيعة علي ـ وينزل مكانه المستغرب في
أمر نفسه م أهل الشام والبصرة ونقل
الصفحه ٧١ : ذلك .. وقد ذكرت في الحلقة الماضية ان
ابن حجر نفسه استدرك أكثر من ألف من الصحابة على من سبقه ونفى
الصفحه ٨٠ : إن سيفا نفسه نسي أن يذكر للقعقاع منزلاً فكان ذكر المنازل هنا خارج
الموضوع.
الملاحظة الرابعة عشرة
الصفحه ٨٩ : العيب العلمي
أن يحكم القارئ على الكاتب أو على رأيه في المسألة قبل أن يقرأ المقال نفسه ..!!
وللأسف أن
الصفحه ٩٤ : القعقاع استقلالا ..!! فو أراحنا المدخلي وأراح نفسه بذكر مصدر واحد فقط وهو
سيف لكان أفضل وأصدق وأقل تكلفة
الصفحه ٩٥ : دام أن هذه الإيضاحات متعلقة بموضوع ( القعقاع
) فقد جعلناه في السلسلة نفسها لهذا السبب ولسبب آخر ذكرناه
الصفحه ٩٧ :
بشاب يقدم نفسه أخوك حسن فرحان المالكي وسعدت برؤيته بين يدي دون سابق وعد. وتلك
كانت أول مرة أراه فيها
الصفحه ٩٨ : .
ولما لم يكن اللقاء المتاح كافياً
لاستكمال الحوار ، رتبنا لقاء آخر ، مساء اليوم نفسه ، وفيه كانت مطارحات
الصفحه ١٠٣ : ، فاولئك مع الذين
أنعم الله عليهم واستعملهم في خدمته ، وطاعته ومن مارس الفعل نفسه وله نوايا دنيئة
، ومقاصد
الصفحه ١١٠ : يجد الأهلية من نفسه ، مع توفر الوقت ، والقدرة ، أن يدخل دخولاً علميا لا
تسفيه فيه ، ولا سخرية ، ولا
الصفحه ١١٤ : في بعض احاديث الصلاة
لا تنفي الصلاة نفسها ، وثبوت شخصية ابن سبأ والقعقاع لا يلزم منه ثبوت كل ما نسب
الصفحه ١٢٠ : متخصصاً
في كثير من المعارف التي تطرق لها.
ولكن يجب على الدراس الذي يبحث في غير
تخصصه ، ويحس في نفسه
الصفحه ١٣٠ :
وتضعيفاً ، تجد
الواحد منهم مقلداً للتقريب معرضاً عن منهج الشيخين !! وعن تطبيقات ابن حجر نفسه