الصفحه ٣٨٤ : للنظر في منهجية المالكي تسارع نقده لهؤلاء العلماء ، فما أن
ينتهي من عالم حتى تبدأ سهامه تتناوش الآخر
الصفحه ١٨ : يخالفه في شيء
واضح. فالعسكري طبق نظريه اولاً على قضايا خلافية ذات صبغة عقايدية اخطر بكثير من
مسئلة
الصفحه ٩٨ : ، وحافزة لأخواننا ، وزملائنا في أقسام التاريخ في
جامعاتنا التي تتوفر فيها مثل هذه الأقسام ، ليعيدوا النظر
الصفحه ١١٤ : أحد منهم نظر في حقيقة وجودها ، لمجرد انه لا يوجد طريق
إلاّ طريق سيف بن عمر المجروح عند المحدثين. وما
الصفحه ١٤٣ : إذا تصادمت مع ظنونهم وأحكامهم المسبقة !! مهما كانت وعودهم ( النظرية !!
) بالانصياع والخضوع للأدلة
الصفحه ١٤٥ : متعمدة.
فان اقتنع بهذه ( النظريات ) فيمكنك بعد
هذا أن تطلب منه أن يطلب من أولئك الناقلين ـ ( تجار
الصفحه ١٩٨ : لا تخفى وهل يعلم ( المالكي ) تشكيك طه حسين ( المنصف
في نظره ) في تاريخ الشيخين ( أبي بكر وعمر ) رضي
الصفحه ٢٠٨ :
أن يكون صريحاً في
آرائه ، شجاعاً في وجهة نظره !
٨ ـ وأراك ـ يا أخ حسن ـ ( تدندن )
كثيراً حول
الصفحه ٢٣٧ : مستعد للتحاكم أنا والدكتور
لأية جهة علمية يرى أهليتها للنظر في الامور التي اختلفنا فيها وليس في العلم
الصفحه ٢٤٠ : منا
المطالب الآن بالتحلي بالشجاعة والاعتراف بالخطا !! ثم يطالب بعد كل هذا بان ( أعيد
النظر ) لسيف
الصفحه ٣٧١ :
العلمية السابقة.
ولكنني قبل ذلك أقف عند ملاحظة تلفت
النظر في أدبيات الحوار عند المالكي ، فهو يستخدم
الصفحه ٢٥٣ : . وقد رجعت اليه وأنا أكتب هذا الكلام ، فوجدت أن العسكري لم
يتطرق فيه إلى عبدالله بن سبأ كما يوهم العنوان
الصفحه ٢٦ : بحوثنا الفقهية روايات
الأحاديث ولا يستدل بسيرة الرسول (ص) في استنباط المسائل الفقهية ودفعني ذلك إلى
الصفحه ٣٧ :
لمّا حوصر الخليفة
عثمان كتب إلى أهل الأمصار يستمدهم فخرج القعقاع من الكوفة لنصرة عثمان ومعاوية من
الصفحه ٢٧٩ :
مذكور في أسانيد
متعددة من روايات سيف عن الشعبي وغيره بحيث يشهد بعضها لبعض ، ولا سبيل إلى ابطاها