الصفحه ٧٩ :
الخطأ في النقل ،
وعلى سبيل المثال فقد قال : « وكان علي بن موسى [ الامام الرضا عليهالسلام ] بالشام
الصفحه ٥٢ :
وجعل لمن يحفظه
مالا ... » (١).
والامامية تروي
هذا الكتاب برواية تختلف اختلافا فاحشا عن الرواية
الصفحه ٣٧٣ : ـ ليس عند الإمام فيهما هوادة لأحد (٢) ، فاستتروا في بيوتكم ، وأصلحوا ذات بينكم ، فالموت من ورائكم
الصفحه ٢٩ :
( ثم ) ولا معنى
لتصنيف غير الامامي كتابا في مثالب الغاصبين للحقّ ، وكتابا آخر في فضائل الائمة
الصفحه ٤٤٧ : ، لا يهج أحدا ولا يؤذيه.
[١٢٩] فقد روى
الصدوق في عيون أخبار الرضا ٢ / ٦٤ نقل قول الامام أمير المؤمنين
الصفحه ٣٠ : بامامتهم فإن الاسماعيلية يعتقدون
بالائمة من نسل إسماعيل بن الامام الصادق عليهالسلام دون غيرهم.
ثم ذكر
الصفحه ٣١ : الصادق فضلا عن الباقر عليهالسلام بل أدرك الكاظم ولم يرو عنه وإنما هو من أصحاب الرضا
والجواد وهو من
الصفحه ٣٦٦ : والرضا به
، وقالوا : لا يحلّ قتال علي ولا القتال معه.
(٣) وهم الذين
تولّوا المختلفين جميعا ( معاوية
الصفحه ٤٠٧ :
وهذا ما لا اختلاف
فيه بين المسلمين.
[ عمّار بن ياسر ]
وكان عمار بن ياسر
رضوان الله عليه فيمن
الصفحه ١٤٠ : ، فسألتها : أيّ النساء كانت أحب الى رسول الله صلىاللهعليهوآله ؟
فقالت : فاطمة
رضوان الله عليها. فقالت
الصفحه ١٧٨ : الله صلىاللهعليهوآله وخديجة رضوان الله عليها وعلي عليهالسلام.
[١٣٨] وبآخر عن
سلمان الفارسي
الصفحه ١٨١ :
ثلاث سنين ليس فيه
إلا ثلاثة : رسول الله صلوات الله عليه وآله وعلي عليهالسلام وخديجة رضوان الله
الصفحه ١٨٧ : ء في حلقه.
فهذا سبب (٢) خديجة رضوان الله عليها ورحمته.
__________________
(١) وفي نسخة ـ ب ـ ضيا
الصفحه ٢٠٢ : عن
أمّ سلمة ( رضوان الله عليها ) قالت : نزلت هذه الآية : « إِنَّما يُرِيدُ اللهُ
لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ
الصفحه ٢٠٧ : مولاي ومولى كلّ مسلم
] (٢).
[١٧١] أبو نعيم ،
باسناده ، عن أمّ سلمة رضوان الله عليها ـ إنه ذكر عندها