الصفحه ٥٨ :
( نسخ الكتاب ) :
منها نسخة مؤرخة ١٣١٠ هـ في م ـ الفاتيكان ويدا برقم ١١٠٤ وهو في ١٤٩ ورقة [ كما
في
الصفحه ٥٩ :
٢٢ المناقب والمثالب :
أشار إليه المؤلّف
في كتبه كثيرا وذكره ابن شهر اشوب ( ت / ٥٨٨ هـ
الصفحه ٤٤٤ :
النبي صلىاللهعليهوآله أنه خطب ، وقال
في خطبته : أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم
الصفحه ١٨ : ( ت /
١٠٨٩ هـ ) على نسبته الى التشيّع ظاهرا والزندقة باطنا ، وهو نابع من الخلاف
المذهبي.
وقال معاصره المعز
الصفحه ٢١ : أيام المهدي بالله وأيام القائم كلّه ... وكانت خدمتي إياه في جمع الكتب له
واستنساخها » (١).
٣٣٤ ـ ٣٤١
الصفحه ٦٢ : المؤمن لإمام زمانه ،
ولا أعلم أن أحدا في كتب خزانة الدعوة اشتمل في باب الأئمة وآدابهم من المؤمنين
بأبلغ
الصفحه ١٧٠ :
[ صعصعة
مع معاوية ]
[١٣١] وبآخر عن تميم
بن مالك القرشي إنه قال : كتب معاوية بن أبي سفيان الى
الصفحه ٢٠ :
عثر ابن شهرآشوب
على مصدر لذلك ، فإن كتبه تشهد بأنه كان على اطّلاع واسع للمصادر التي لم تصل يد
الصفحه ٣٠ : بامامتهم فإن الاسماعيلية يعتقدون
بالائمة من نسل إسماعيل بن الامام الصادق عليهالسلام دون غيرهم.
ثم ذكر
الصفحه ٤٩ :
، ونسخة الفيضي برقم ٢١٦ ، ونسخة بدار الكتب المصرية برقم ١٠٥ مصورة عن اليمن.
وأظنّه قطعة
مستلّة من
الصفحه ٦٠ : ) :
منها نسخة مؤرخة سنة ٨٥٢ في م ـ طلعت بدار الكتب رقم ٢٠٦٨ / تاريخ وهي في ١٢٤ ورقة
، ومؤرخة ١١٢٨ في
الصفحه ١٥٣ : ولا يبغض عليا إلا من أبغضني ، فمن
حدثكم إنه يحبني ويبغض عليا فهو كاذب ، وانه لشيء كتبه الله عز وجل
الصفحه ١٥٧ : ، وأن اعلمك فلا أجفوك
(٣) ، وحق عليّ أن اطيع ربي عز وجل وحق عليك أن تعي. يا علي من
مات وهو يحبك كتب الله
الصفحه ٤٦ :
[ بها ] وهو أبو
القاسم الحسن بن فرج بن حوشب الكوفي من أولاد مسلم بن عقيل بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٦١ : من مؤلّفاته قصيدة فقهية (٢).
وقد أخطأ إسماعيل
پاشا ( ت / ١٣٣٩ هـ ) حيث قال : « الفتحية منظومة في