الصفحه ٣٤٦ : عند وفاته ، ولزمت الصمت والأخذ فيما أمرني به من تجهيزه ، وغسله وتحنيطه ،
وتكفينه ، والصلاة عليه
الصفحه ٣٧٢ :
فاقتحمت بهم نار
جهنم (١). ألا وإن التقوى مطايا ذلل (٢) حمل عليها أهلها وأمكنوا من أزمتها ، فسارت
الصفحه ٣٧٥ :
قالا : بل أنت ،
قال : فجهاد كما أكثر أم جهادي؟؟ قالا : جهادك ، قال : فو الله ما أمرت أن يعزل لي
من
الصفحه ٣٨٤ : ، فقال : أما إني قد سمعت رسول الله صلوات الله عليه وآله يقول : أما إنه
سيكون من بعدي فتنة ، القائم فيها
الصفحه ٣٨٥ :
اللهِ
» (١) وإلى ذلك من قتال أهل البغي دعاهم ( علي صلوات الله عليه ، فأجابه عامتهم ولم
يلتفتوا الى
الصفحه ٣٩١ :
حلما من أبيك ومن
عمر.
قال : فقالت : ما
شئت ذلك؟ قال : فقلت لها : أما والله لقد كان أبوك ذلك قصير
الصفحه ٤٠١ : ولا من قاتلك إيمان ولا
عمل.
[٣٥٠] حيان بن
المغلس بإسناده عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : شهد مع
الصفحه ٤٤٨ :
فلا تتبرءوا مني
فاني على دين محمد صلىاللهعليهوآله .
[١٣١] روى الشيخ
المفيد في الاختصاص ص ٥٩
الصفحه ٢٣ :
على نظام إسلامي
شيعي ، وبنى مدينة القاهرة واتخذها عاصمة لخلافته التي منها بعث الدعاة الى أرجا
الصفحه ٣٤ :
وعنه يقول المؤلّف
: « لمّا قدم أبو عبد الله [ الشيعي ] من اليمن قبل افريقية أظهر أمره بكتامة أنه
الصفحه ٣٦ :
، اذا لا معنى لتشرّقه ، والمفروض أنه جاء من المدينة فهو شرقي بالاصالة ، أضف الى
ذلك أن معنى العبارة لا
الصفحه ٥٦ : نصوصا ذات قيمة تأريخية تلقي بعض الضوء على جوانب من حياة
الفاطميّين وعقائدهم المغطّاة بستار التقية.
قال
الصفحه ٥٧ : ـ مختصر الآثار فيما روي عن الأئمة الأطهار :
قال مجدوع : « من
تصانيفه ... بأمر إمامه المعز لدين الله
الصفحه ٨١ : ونقل عنه نصوصا كثيرة ، وتظهر أهميّة هذه
النقول أن الكتاب ـ اليوم ـ مفقود من المكتبة الاسلامية بالرغم من
الصفحه ٩٤ : بك. فقال لي رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا بريدة ، لا
تقع في علي ، فانما علي مني وأنا منه ، وهو