الصفحه ٢٥ :
« محمد بن حيّان
الذي كان شيخنا عالي السن وكان صاحب الصلاة بسوسة ، وكان مدنيّا صحب ابن سحنون
فتشوّق
الصفحه ٣٤٢ : : جاءها مروان بن الحكم
وسعيد بن العاص. ومن المؤكد أنه لم يكن عبد الرحمن بن عوف لانه توفى سنة ٣١ أو ٣٢
الصفحه ٢٠ :
التتبّع إليها.
هذا واتفق
المؤرخون على وفاة المؤلّف في سنة ٣٦٣ هـ ، ولكن لم ينصّ أحد منهم على تاريخ
الصفحه ٨٠ : إسحاق بن يسار المطلبي أحد الأئمة الأعلام في المغازي توفّى سنة إحدى
وخمسين ومائة هجرية.
المغازي للواقدي
الصفحه ١٧٩ : ] وبآخر ، عن
سعيد ، قال : أسلم علي عليهالسلام وهو ابن ثمان سنين وهاجر وهو ابن ثمان عشر سنة وشهد بدرا
الصفحه ١٩٠ : وجل ، وسنّة نبيه صلىاللهعليهوآله وما أنزله عليه عز وجل في كتابه ، فقد قال جلّ ثناؤه
الصفحه ٣٩٠ :
وخمس ما اغنمه مما
أجلبوا به عليه ، فجرت أيضا بذلك السنّة وأخذ به فقهاء العامة وآثروه عنه ، وجعلوه
الصفحه ٢٣ : مصر ـ توفّى المؤلّف النعمان في القاهرة في ٢٩ جمادى
الآخرة ـ أو : رجب ـ سنة ٣٦٣ هـ وكما يقول المقريزي
الصفحه ٣٧ : يقرّها لأبيه وهو القائم ( المتوفّى سنة ٣٣٤ هـ ) ولا لعمّه (
المتوفّى سنة ٣٨٢ هـ ) ، فإن كون الامامة
الصفحه ٤٥ : لأهل
البصرة وفيه من الفوائد والمعارف » (١).
وقد طبع بتحقيق
الكاتب الاسماعيلي عارف تامر ببيروت سنة
الصفحه ٤٨ : أبي تميم
الخليفة الفاطمي الرابع ( ت / ٣٦٥ هـ ).
( نسخ الكتاب ) :
منها مؤرخة سنة ١٣٥٢ هـ في م ـ كيخا
الصفحه ٥٠ : بسنة ١٣٧٨ في م ـ قيوم ، وسنة ١٣١٠ في م ـ بتنبورغ / ألمانيا [ كما في
فهرس پونا ] ، وسنة ١٢٦٠ في م ـ فيض
الصفحه ٥٢ : في مجلّدين
سنة ١٣٧٠ هـ ـ ١٩٥١ م معتمدا على ثماني نسخ من المكتبات الاسماعيلية ، أقدمها نسخة
ناقصة
الصفحه ٥٩ : الجورقاني ( المولود سنه
١٣٠٢ هـ ، والمتوفّى سنة ١٣٩٠ هـ في النجف الأشرف ) ، وكان ـ رحمهالله ـ أشهر من رأيت
الصفحه ٦٠ :
ومقابلته مع النسخ
المختلفة المتيسّرة عنده ، وقد انتهى من نسخته ـ رحمهالله ـ في شوّال سنة ١٣٧٠ هـ