أضواء وآراء [ ج ٢ ]

Name: أضواء وآراء
Availability: InStock
Author: /author/السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في أضواء وآراء

١٦٧/٣١

١٢ / ٣

الصفحه ٢٢٩ : وعلى هذا الأساس يقال : انّه بناءً على مسلك القوم يكون الشك في الحجّية مساوقاً مع عدم الحجّية أي

الصفحه ٢٨٨ : التعبير بأخذ العلم أو الشك في شيء في موضوعه إذ الحجّية للسيرة ذاتية وليست جعلية فبابه باب العلة والمعلول

الصفحه ٢٨٦ : حجّية السيرة وبالتالي مخصصيته ليست تعبدية بل من باب كونه علماً وجدانياً فلا يكون بابه باب جعل الحكمين

الصفحه ٢٣١ : حرمة في مورد عدم العلم ثابتة حتى مع فرض ثبوت الحجّية واقعاً لأنّه ليس بأفضل من ثبوت الحكم واقعاً

الصفحه ٢٨٧ : الحجة عنها. ومن الواضح انّ ما هو معلول الامضاء عدم الردع الحجة في نفسه لا عدم الردع الحجة الثابت هذا

الصفحه ٢٣٠ : إذ معنى حجّية الإطلاق ما لم يحرز المخصّص الحجة انّ الإطلاق يجري عند الشك في حجّية المخصّص ، وهذا

الصفحه ٢٣٣ : فإنّه بنفسه ايصال لها فلا مانع من اثباتها به وبين الدليل على نفي الحجّية عند الشك فيه فإنّه لا

الصفحه ٢٤٢ : فهو مقطوع به وإن اريد استصحاب عدم انشاء الحجّية فليس الانشاء مما يترتب عليه الأثر والوظيفة العملية

الصفحه ١٠٢ : مقام الاجابة على الشبهة انّ الموضوع للقاعدة العقلية هو عدم البيان بمعنى عدم الحجة على الحكم وبقيام

الصفحه ٢٣٥ : بحيث لا يكون الأثر الشرعي المذكور مترتباً على الحجّية الواقعية ليجري الاستصحاب بلحاظه. وأجاب

الصفحه ٢٩٠ : يكون شيء منهما حجة كما هو الحال في سائر موارد التوارد بين الحكمين مع عدم احراز ما يكون منهما متوقفاً

الصفحه ٢٢٥ : الأصل عند الشك في الحجّية ( أي ما هو مقتضى القاعدة عقلاً أو شرعاً ) : ص ٢٢١ قوله : ( الأمر

الصفحه ٢٢٦ : وأمّا الوجوه المذكورة لاثبات انّ الأصل عند الشك في الحجّية هو عدم الحجّية فهي عديدة : الوجه

الصفحه ٢٤٠ : وبين عدم الحجّية الواقعية موضوع لها ولا تعبد بارتفاع هذا الجامع بمجرد التعبد بكون الشك المسبوق باليقين

الصفحه ٣١٠ : ... ). قد يقال انّ مفاد السيرة الذي هو عمدة الدليل على الحجّية حجّية الخبر الموثوق به لا خبر الثقة وبينهما

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)