الصفحه ٣٥٢ :
الواقعي في ما لا يعلمون أساساً.
ثمّ إنّه لو فرض
اجمال الحديث ودورانه بين الرفعين الواقعي والظاهري مع ذلك
الصفحه ٣٩٢ : عدم المطابقة مع الواقع جرى استصحاب عدم الاباحة لنفي حرمة
اسناد عدم الاباحة إلى الشارع بملاك حرمة الكذب
الصفحه ٤١٩ :
أصل هذا التقييد
فلا معيّن لكون القيد مطلق قصد القربة والأمر ، لا خصوص قصد الانقياد وبلوغ ذاك
الصفحه ٤٢٤ :
الضعيف بمقدار
اثبات أصل الثواب وترتّبه المساوق مع أصل الرجحان لا أكثر والدلالة على الثواب
مدلول
الصفحه ١٣ : .
الثانية
ـ أنّ هذا الوجه
يستلزم أن لا يجوز للمجتهد أن يفتي المقلّد بالنتيجة الظاهرية الثابتة في حقه مع
قطع
الصفحه ٢٧ : المجتهد المفضول ... ).
الاشكال في كيفية
حصول اليقين مع الاعتراف بأعلمية الآخر أو احتماله مع العلم بوجود
الصفحه ٣٣ : مع نفس الحكم الظاهري الالزامي والحجة الإجمالية ، وامّا البراءة العقلية
على القول بها فلا تجري مع
الصفحه ٣٥ :
وقد أشكل على ذلك
السيد قدسسره في الدورة السابقة بأنّه مع الشك في الحكم الواقعي امّا أن تجري تلك
الصفحه ٣٦ : في الشبهتين الشبهة الأولية المتعلقة بالواقع والشبهة
الثانوية الطولية ومعه لا يكفي اثبات نفس الحكم
الصفحه ٤٥ : الحفظي غير معقول إلاّمع الشك والتردد وامّا مع القطع بالالزام أو الترخيص
فلا تزاحم حفظي في نظر المكلّف ولا
الصفحه ٥٣ : غير المصيب مع انّ الوجدان قاضٍ بعدم الفرق وكون المنجزية فعلية في
كليهما وأنّ التخطئة ليست للمنجزية بل
الصفحه ٦١ : تارة : في الكبرى بأن يتصور مولوية شخصٍ في مورد مع عدم ثبوتها وهو الخطأ
بنحو التوسعة أو يتصور عدم ثبوتها
الصفحه ٦٣ : المبنى
المتقدم يكون القبح ثابتاً واقعاً في موارد عدم وصول المولوية كبروياً مع ثبوتها
واقعاً أي الخطأ بنحو
الصفحه ٦٥ : بأنّ ثبوت القبح الواقعي الثاني مع وصول أحد القبحين كبروياً أو خطأً كافٍ
لاستحقاق العقوبة عليه عقلاً
الصفحه ٦٦ :
الاقدام على الظلم مع عدم الخطأ في الصغرى والكبرى يكون مساوقاً مع تحقق الظلم
أيضاً ولكنه ليس له قبح آخر غير