الصفحه ١٣٧ : ء.
إلاّ أنّ ما ذكروه
غاية ما يثبت عدم كون التكليف بالقصر على المسافر مثلاً مشروطاً بالعلم به إلاّ أنّ
صحّة
الصفحه ١٤٤ : على اجماله بنكتة اخرى ،
إلاّ أنّ هذا على كل حال لا يوجب تساقط الاصول بلحاظ آثار الواقع المترتبة تعبداً
الصفحه ١٤٦ : ـ فيدخل في الدوران الذي أشرنا إليه بلحاظ الالتزام في
طرفي العلم الإجمالي.
إلاّ أنّ هذا كلّه
فرض في فرض
الصفحه ١٥٤ :
لا مجرد أن يكون
مطابقاً للواقع بحسب نظر القاطع وإلاّ كان كل قطع برهانياً ، ومجرد كون القياس على
الصفحه ١٥٥ : الاستدلال المنطقي ينقسم إلى القياس والاستقراء
والتمثيل ، إلاّ أنّ الثاني والثالث ـ حيث لا يمكن الاستقرا
الصفحه ١٥٦ : ليس فيه إلاّ تحليل ما هو مجمل وتطبيق ما هو
عام ، واستخراج لما هو كامن في الكبرى على الصغريات
الصفحه ١٦٣ : : ( حرمة المخالفة القطعية
للعلم الإجمالي ... ).
لا مزيد عمّا في
الكتاب من البيان ، إلاّ انّه ينبغي اصلاح
الصفحه ١٦٨ : على الجامع الحقيقي وهو تحقق احدى الخصوصيتين.
إلاّ أنّ هذا
العلم بتحقق احدى الخصوصيتين معقول ثانوي أي
الصفحه ١٦٩ : بالجامع.
هذا مضافاً إلى
البرهان المذكور في الكتاب من أنّ الجزئية لا يكون إلاّ بالإشارة إلى الخارج لا
بضم
الصفحه ١٨٢ : ذكر فيه أي القطع بفعلية الأحكام
الواقعية في موارد عدم العلم ، وإلاّ يلزم التصويب المقطوع بطلانه ، فأصل
الصفحه ٢١٠ : ويتدارك بها
مصلحة الواقع الفائت في حقّه فهذا رجوع إلى التصويب ، وإلاّ كان التفويت القبيح
حاصلاً والمحذور
الصفحه ٢١٥ :
تصويب.
ودعوى : انّ
المصلحة الواقعية قد تكون مشككة وذات مراتب من الأهمية وإن كانت صحيحة إلاّ أنّها
لا
الصفحه ٢٣٠ : الناهية بعضها ناظرة إلى مرحلة العمل والاستناد كالآية : ( إِن
يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ
الصفحه ٢٤٦ : وإلاّ لزم أن يكون هناك انتقال وتغير في الدلالة اللفظية التصورية وهو من
الشك في أصل النقل فتجري فيه أصالة
الصفحه ٢٤٩ : يكون حجة لم يتم هذا الجواب ، إلاّ
انّه بلا موجب كما هو واضح.
ص ٢٥٥ قوله : ( إلاّ أنّ الصحيح امكان