الصفحه ٢٢٠ : بإسناده عن علي بن عبد العزيز عن
زبير بن بكار ، ورواه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد : ٩ / ١٩٤ عن الطبراني
الصفحه ٢٣ : مرسلا ابن عبد البرّ في
الاستيعاب : ١ / ٣٩٨.
ورواه البيهقي في الباب
الثالث والسبعون من كتابه شعب
الصفحه ٢٤ : ـ : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.
ورواه يعلى بن
عبيد ، عن حجّاج بن دينار ، عن شعيب بن خالد ، عن
الصفحه ٣٥ : الكنجي في
كفاية الطالب : ص ٤١٦.
(١) من قوله : علّقت
فاطمة .. إلى آخر الحديث ، رواه سبط ابن الجوزي في
الصفحه ٤٥ : .
ورواه محبّ الدين الطبري في
ذخائر العقبى : ص ١١٩ وقال : خرّجه الدولابي ، والهيثمي في مجمع الزوائد
الصفحه ٤٦ : معنوي على
حسب مصطلح القوم.
(٣٧) رواه ابن سعد
في ترجمة الامام الحسين عليهالسلام
من الطبقات برقم ١٩٧ عن
الصفحه ٤٧ : رقم ٢٦٦١ ، وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد : ٩ / ١٨٢ وقال : وفيه
مسروح أبو شهاب وهو ضعيف.
ورواه ابن
الصفحه ٥٠ : : صحيح ).
وفي تاريخ السلام ـ حوادث سنة
٦١ ه ـ : ص ٩٧.
ورواه المحبّ الطبري في ذخائر
العقبى : ١٣١
الصفحه ٥١ : : رقم ١٣٥٠ عن أبي حازم عن أبي هريرة ، ورواه عن
أحمد بإسناده ابن كثير في البداية والنهاية : ٨ / ٢٠٥
الصفحه ٦١ : : لم
يروه عن موسى بن جعفر إلاّ أخوه علي بن جعفر ، تفرّد به نصر بن علي!
قلت : وقد رواه
عليّ بن موسى
الصفحه ٦٢ : الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل : رقم ٧٧٢.
ورواه الذهبي في سير أعلام
النبلاء : ٣ / ٢٥٤ في ترجمة الامام
الصفحه ٧٠ : ،
__________________
(٦١) رواه ابن سعد
في ترجمة الامام الحسين عليهالسلام
من الطبقات برقم ١٩٩.
قال المحقق الطباطبائي
الصفحه ٧١ : عليهالسلام
برقم ١٨٨ ، وأورده ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق : ٧ / ١٢٨.
ورواه الحمويني في فرائد
السمطين
الصفحه ٧٣ : ، ورواه ابن سعد بلفظ ما تقدم في الرقم السابق في
الطبقات الكبرى : رقم ٢١٩.
وأورده ابن منظور في مختصر
الصفحه ٩٩ : ٢٨١٧.
ورواه عنهما الحافظ الكنجي في
كفاية الطالب : ٤٢٦ ، وعن الطبراني الهيثمي في مجمع الزوائد