الصفحه ٩٨ : ترجمة الحسين عليهالسلام
برقم ٢٢٧.
ورواه البوصيري في اتحاف
السادة ـ كتاب المناقب ـ : رقم ٧٥٧٣ ، وقال
الصفحه ١٠٧ : : ١ / ٥٤١.
ورواه الذهبي في تاريخ
الاسلام ـ حوادث سنة ٦١ ه ـ : ص ١٠٦ ، وفي سير اعلام النبلاء : ٣ / ٢٩٢
الصفحه ١٢٨ : الطبقات برقم ٢٩٠ ، ومن طريقه رواه الحافظ ابن عساكر برقم ٢٦٦ ، وابن كثير في
البداية والنهاية : ٨ / ١٦٩
الصفحه ١٢٩ : ، قال :
__________________
(١١٦) أخرجه ابن
عساكر في ترجمة الإمام الحسين عليهالسلام
برقم ٢٧٤ ، ورواه
الصفحه ١٣٩ : .
وخرّجه الملاّ في سيرته كما
في ذخائر العقبى : ١٤٤.
ورواه الذهبي في سير أعلام
النبلاء : ٣ / ٣١٤ ، والمزّي
الصفحه ١٦٩ : تاريخ دمشق : ٧ /
١٥٠.
ورواه الحافظ المزّي في تهذيب
الكمال : ٦ / ٤٣٤ ، وجلال الدين السيوطي في الخصائص
الصفحه ١٧٣ : : أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي
__________________
رواه الحافظ الكنجي في كفاية
الطالب
الصفحه ١٧٤ : ،
__________________
ابن مسهر بلفظ
قريب ، والحافظ ابن أبي شيبه في المصنف : ١٥ / ٩٩ رقم [١٩٢١٧].
ورواه البيهقي في دلائل
الصفحه ١٧٧ : .
ورواه البيهقي في دلائل
النبوة : ٦ / ٤٧٢ ، والذهبي في سير أعلام النبلاء : ٣ / ٣١٣ ، والمزّي في تهذيب
الصفحه ١٨٢ : ، فقال : بلاء حسن! ورجع سنان إلى منزله فاعتقل لسانه وذهب عقله ،
فكان يأكل ويحدث في مكانه!.
(١٦٧) رواه
الصفحه ١٩٠ : : ٩ / ١٩٦ ، وقال : رواه الطبراني وأبو يعلى بنحوه وقال : ما كان لها ولا
عمل الاّ الرءوس!!
وروى نحوه سبط ابن
الصفحه ٢٠٨ : بالاسناد والمتن ، وأورده ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق : ٧ / ١٥٥.
ورواه الذهبي في سير أعلام
النبلا
الصفحه ٢١٢ : الرواية لأبي
نعيم وهم من جهتين في القتل والمولد!
فأمّا مولد الحسين
ـ عليهالسلام ـ فإنّه كان بينه وبين
الصفحه ٢١٣ : عساكر : رقم ٣٧٧.
ورواه الطبري في تاريخه : ٥ /
٣٩٤ من طريق ابن سعد ، وحكاه ابن حجر في تهذيب التهذيب
الصفحه ٢١٥ : الكبير : ٣ / ١٠٣ رقم ٢٧٨٤ بإسناده عن بشر بن موسى عن الحميدي
، ومن طريق الطبراني رواه ابن عساكر في ترجمة