الصفحه ٢٩٨ :
وجوابنا انه أراد
أنه كذلك في زعمه. فان قيل ( يُرِيدُ أَنْ
يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ ) كيف عرف
الصفحه ٣٢٦ : المرء من
الاخلاق والتواضع وهو بقوله ( وَلا تُصَعِّرْ
خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ
الصفحه ٣٥٧ :
سورة ص
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ
الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا
الصفحه ٣٧٠ :
وَقَدَّرَ
فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ ) المراد به مع
اليومين المتقدمين فلا يكون ذلك
الصفحه ٣٨٣ :
سورة
الدخان
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( إِنَّا أَنْزَلْناهُ
فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
الصفحه ٣٨٧ :
سورة
الاحقاف
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( قُلْ ما كُنْتُ
بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَما
الصفحه ٣٩٣ :
سورة
الفتح
بسم الله الرحمن الرحيم
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( لَتَدْخُلُنَّ
الصفحه ٤٢٩ :
سورة
الملك
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَلَقَدْ زَيَّنَّا
السَّماءَ الدُّنْيا
الصفحه ١٩ : أيضا مثلهم بالعنكبوت وضعف نساجته قال الكفار طعنا في
ذلك كيف يضرب تعالى مثل آلهتنا بهذه المحقرات فأنزل
الصفحه ٢٨ : ويتمسكان به
والقراءة المشهورة خلاف ذلك وقد قيل في تأويله ان المراد واتبعوا ما تتلوا
الشياطين أي تحكي وتخبر
الصفحه ٣٣ :
[ مسألة ] وقالوا
قد قال تعالى ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ
اللهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا
الصفحه ٤٥ :
قصد الى عقد
اليمين وان كان قاصدا الى نفس الكلام وهذا كما تعلم ان الأكل في شهر رمضان سهوا لا
يؤاخذ
الصفحه ٤٨ : تعالى ( كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللهُ
أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ ) كيف يصح أن يريهم ذلك في الآخرة
الصفحه ٥٣ :
[ مسألة ] وربما
قيل ما فائدة قوله في الذي ( مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ
وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها
الصفحه ٦٥ :
ما الفائدة في ذكر
ذلك. وجوابنا ان التعبد فيما يحرر من الحمل في الذكر يخالف التعبد في الانثى فلذلك