الصفحه ٤٤ :
فيهم هذه العلة
ولذلك قال تعالى ( الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ
وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا
الصفحه ٣٤٩ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( وَإِذا
قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ قالَ
الصفحه ٤٣١ :
سورة ن
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ
ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى
الصفحه ٤٤١ : إليه؟ وجوابنا أن المراد ما يحصل في ذلك اليوم من الأهوال
فضرب له هذا المثل كما يقال مثله في المخاطبات
الصفحه ٢٥٨ : يخفى
عليهم ذلك مع كثرتهم لأنه تعالى قال ( يَوْمَ يُنْفَخُ فِي
الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ
الصفحه ٣٢٢ : لهم على التدارك الى التوبة خصوصا وقد أدرك
حال الشيبة.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَيَوْمَ
الصفحه ٤٣٤ : اليوم معدوم.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( إِنَّ الْإِنْسانَ
خُلِقَ هَلُوعاً ) أليس يدل على أن
الصفحه ١٢٣ : ما سأل عنه السائل. وجوابنا أن المسألة في باب
الدين تعرف الحق لا ينكر وليس هذا هو المراد بل المراد
الصفحه ٣١٦ : أن يؤاخذوا بها
وان ينسب الظلم الى أنفسهم كما نقوله في هذا الباب وقوله من بعد ( خَلَقَ
السَّماواتِ
الصفحه ٥٨ :
[ مسألة ] وربما
قيل فما معنى قوله ( وَما يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي
الصفحه ١٤٤ : ( فَاخْرُجْ
إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ).
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( قالَ أَنْظِرْنِي
إِلى يَوْمِ
الصفحه ٢٧١ : اللهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ) فبيّن حسن عاقبة
المؤمن عند الفضل ليكون في الدنيا وإن لحقه
الصفحه ٣٨٠ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( وَلَوْ
نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ
الصفحه ٨١ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( وَما كانَ
لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ كِتاباً
الصفحه ٢٧٤ :
مخالفة للفائدة في
وصفه بأنه رسول جاز أن يذكرهما فإن قيل فما المراد بقوله ( إِلاَّ
إِذا تَمَنَّى