الصفحه ١١٤ :
فيها. وجوابنا ان
ذلك يقال فيما يقع للناس فيه من المنافع تشبيها بما يلزم المرء أن يتجنبه من
الصفحه ١٣٣ :
على المشاركة في
انه من الجن بل قد يجوز أن يريد المشاركة في أنه من المكلفين العقلاء الذين يصلحون
الصفحه ١٤٠ :
عَشْرُ
أَمْثالِها ) كيف يصح ذلك في كل الحسنات. وجوابنا انه قد قيل في ذلك ان
المراد به التفضل
الصفحه ١٤٤ :
أمرتك وذلك يدل على قدرة ابليس على السجود كما نقوله وان لم يفعله.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى
الصفحه ٢٣١ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( وَمَنْ
كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى
الصفحه ٢٧١ : يَنْصُرَهُ اللهُ
فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ) يدل على ان العبد
هو
الصفحه ٣٢٩ :
سورة
السجدة
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
مِنَ السَّماءِ إِلَى
الصفحه ٣٣٣ :
سورة
الاحزاب
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( ما جَعَلَ اللهُ
لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي
الصفحه ٣٨٠ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( وَلَوْ
نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ
الصفحه ٤٧١ :
سورة
القدر
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( إِنَّا أَنْزَلْناهُ
فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) كيف
الصفحه ٤٩٢ :
في التعارف
كالحقيقة. ومنها الحليم وفائدته أنه لا يتعجّل العقوبة خشية الفوت كما يفعله
أحدنا. ومنها
الصفحه ٨١ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( وَما كانَ
لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ كِتاباً
الصفحه ١١٨ :
بعده ( وَقَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ
مَرْيَمَ ) وذلك صفة اليهود وهم كفار وقد قيل فيه ان
الصفحه ١٣٢ : مصلحة له في الدنيا وتبكيتا له في الآخرة.
[ مسألة ] وربما
قالوا في قوله تعالى ( وَهُوَ الْقاهِرُ
فَوْقَ
الصفحه ١٤٩ : لقومه ( إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ
عَظِيمٍ ) ان لم تعبدوه وانهم قالوا له إنّك في ضلال مبين