الصفحه ٤١٨ :
سورة المجادلة
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ يَعْلَمُ ما فِي
الصفحه ٣٦ :
المراد مسألة
الالطاف والتسهيل في أن يصيرا مسلمين لان المرء وان كان يفعل الاسلام فلا يستغني
عن
الصفحه ٤١ :
الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ) وذكر في موضع آخر
( إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ
الصفحه ٧٤ :
ان ليس في
المكلفين الا كافر ومؤمن بخلاف قولكم ان بينهما فاسقا لا يوصف بأنه مؤمن ولا كافر.
فجوابنا
الصفحه ٧٧ :
اذا كان في
مقابلتهم الجيش العظيم انهم أذلة ولذلك قال بعده ( إِذْ تَقُولُ
لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ
الصفحه ٧٨ : قدمنا لانه بين أن صلاحهم يحصل
بالتوبة ولا يحصل بمحبته صلّى الله عليه وسلم.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله
الصفحه ٩٠ :
كثيرا. وجوابنا أن
المراد بالكراهة في هذا الموضع نفار الطبع لا الكراهة التي هي في مقابلة الارادة
الصفحه ٩٨ : معهم وكيف يصح في الوجوه ان ترد على أدبارها وذلك يخرجها من
أن تكون وجوها. وجوابنا أن القرآن مصدق لكتبهم
الصفحه ١٠٦ : .
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَإِنْ مِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ
الصفحه ١٢٩ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( وَلَوْ
تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا
الصفحه ١٤٥ :
قد عرف ما سيكون
من الناس من حيث أعلم الله بذلك الملائكة فقالوا ( أَتَجْعَلُ فِيها
مَنْ يُفْسِدُ
الصفحه ١٤٨ : الظَّالِمِينَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ
سَبِيلِ اللهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً ).
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله
الصفحه ١٧٦ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( إِنَّ
الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا ) ان ذلك يدل على جواز
الصفحه ١٨٧ :
سورة يوسف
أول ما نذكر في
هذه السورة أنها مشتملة من آداب الانبياء صلوات الله عليهم ومن آداب
الصفحه ١٩٠ :
ويكون بطريقة
الالهام أو اظهار أمارة ويحتمل في هذا الايحاء أن يكون الى يعقوب لتقدم ذكر يعقوب