الصفحه ٣٢١ : لانه تعالى لا يدعوهم في الحقيقة لكنه
يجيبهم ويكمل عقولهم ويمكنهم فيخرجون ويرجعون الى الله تعالى بمعنى
الصفحه ٣٤٧ :
سورة يس
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( لِتُنْذِرَ قَوْماً
ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ ) كيف يصح
الصفحه ٣٥٥ : بالذبح ويكون فداء عما لو أمر به لفعله ولا يجب في
الفداء أن يكون من جنس ما يجعل فداء منه ولذلك يصح في
الصفحه ٣٥٨ : أنه لا بد من أن يكون في
الكلام حذف فكأنه قال إن كنت صادقا فقد ظلمك وإلا فالمعلوم أنه لا ظالم هناك
الصفحه ٣٧٧ :
سورة
الزخرف
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَإِنَّهُ فِي أُمِّ
الْكِتابِ لَدَيْنا ) كيف
الصفحه ٤٠٩ :
سورة
الرحمن
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( الرَّحْمنُ عَلَّمَ
الْقُرْآنَ خَلَقَ
الصفحه ٤٧٨ :
سورة العصر
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( إِنَّ الْإِنْسانَ
لَفِي خُسْرٍ ) كيف يصح ذلك
الصفحه ٤٩٠ :
سورة
الناس
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ
النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ
الصفحه ٢١ : فكيف قال تعالى ( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ
لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا
الصفحه ٣٠ :
والسحر لا خير
فيه. وجوابنا ان قوله ( وَلَوْ أَنَّهُمْ
آمَنُوا وَاتَّقَوْا ) يدل على ان الايمان
الصفحه ٣٤ :
الاجتهاد اذ يراد
به في الظلمة اذا عميت القبلة او في النافلة في السفر او في المسايفة وذلك مذكور
في
الصفحه ٤٠ : أَجَلُهُمْ ) فذم من لم ينظر في هذين أحدهما التفكر في سائر ما خلق
ليقرر به توحيده والآخر التفكر في قرب الاجل
الصفحه ٤٣ : كتبه الله علينا لا يجوز أن يكره لانه من مصالحنا.
وجوابنا أن المرء تنفر نفسه عن ذلك لما فيه من المشقة
الصفحه ١١٣ : عابد الصنم ومثل هذه المعاداة ربما تكون لطفا في التمسك بالحق.
[ مسألة ] وربما
سألوا في قوله تعالى
الصفحه ١١٧ : فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ ) وبيّن أن من تاب
قبل القدرة عليه فهذه الاحكام