الصفحه ٣٩٣ :
سورة
الفتح
بسم الله الرحمن الرحيم
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( لَتَدْخُلُنَّ
الصفحه ٤٢٩ :
سورة
الملك
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَلَقَدْ زَيَّنَّا
السَّماءَ الدُّنْيا
الصفحه ٢٨ : ويتمسكان به
والقراءة المشهورة خلاف ذلك وقد قيل في تأويله ان المراد واتبعوا ما تتلوا
الشياطين أي تحكي وتخبر
الصفحه ٦٥ :
ما الفائدة في ذكر
ذلك. وجوابنا ان التعبد فيما يحرر من الحمل في الذكر يخالف التعبد في الانثى فلذلك
الصفحه ٨٠ : الجهاد منهم لان ذلك هو الذي يستحق به الجنة.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَلَقَدْ كُنْتُمْ
الصفحه ١٠٢ :
يقاتل في سبيل
الله والكافر يقاتل في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان
ضعيفا
الصفحه ١٠٨ :
ترك الكفر وهذا
خلاف قولكم ان الله تعالى قد مكن وأزاح العلة. وجوابنا أن المراد انه لا يغفر لهم
في
الصفحه ١١٥ :
الطرف وسطا فيكون
حالهم أبدا وكذلك جائز في أزمان الأنبياء فيكون معجزة لهم ويجوز أيضا ان تتغير
الصفحه ١٦٦ :
الحرم مزية على
الاماكن في الظلم فلذلك خصه بالذكر ولا يمنع ذلك فيما عداه انه بمنزلته.
[ مسألة
الصفحه ٢١٤ : نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا
لَهُ لَحافِظُونَ ) يدل على ان القرآن لا يغير ولا يبدل ولا يزاد فيه
الصفحه ٢١٥ :
إلا على من يتّبعه
فيقبل منه الوسوسة وعلى هذا الوجه كرر تعالى في القرآن التحذير من الشيطان فحاله
في
الصفحه ٢٤٦ : بشّره الله تعالى به لأجل ما ذكره؟ وجوابنا أن ذلك استبعاد من حيث
العادة لا من حيث القدرة وذلك يصح في
الصفحه ٢٤٩ : فريدا وحيدا بل خلق له الاولاد وليس في ذلك ذكر وقت مخصوص.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَلَهُمْ
الصفحه ٣١١ : ).
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ
ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ
الصفحه ٣١٤ :
وقد آمنوا وعملوا
الصالحات ولم صاروا هم بأن يدخلوا في الصالحين أولى من أن يدخل الصالحين في جملتهم