الصفحه ٩٣ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( لا
تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) كيف يصح أن
الصفحه ١٠٤ : بيّن حكم قتل الخطأ في الكفارة وقد
قيل أن المراد لكن أن قتله خطأ وأنه استثناء منقطع والأوّل أبين
الصفحه ١٣٦ :
مزينا لما فعلوه وقد بيّن تعالى في غير موضع أن الشيطان هو المزين لعملهم وقد قيل
ان المراد زينا أعمالهم من
الصفحه ١٥٠ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( أُولئِكَ
يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ ) وذلك كالمدح
الصفحه ١٨٤ :
من فعل الله
تعالى. وجوابنا أن التوفيق من فعل الله تعالى في الحقيقة وهو ما يفعله مما يدعو
العبد إلى
الصفحه ٢٢٥ :
سورة
الاسراء
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( سُبْحانَ الَّذِي
أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ
الصفحه ٢٧٨ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( ثُمَّ
أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ ) أليس ذلك يقتضي أنه غير ما
الصفحه ٢٧٩ :
لان ذلك من حروف
الجر فكأنه قال تنبت الدهن فالكلام صحيح على كل حال.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله
الصفحه ٣٠٣ :
بمكلف حتى يعذبه
وكيف يذكر ذلك في جملة الزجر وكيف يزيد ذلك بأن يأتيه بسلطان مبين وكيف يعرف
الهدهد
الصفحه ٣٥٣ :
سورة
الصافات
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( إِنَّا زَيَّنَّا
السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ
الصفحه ٤٤٣ :
سورة
الانسان
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله ( هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ
الدَّهْرِ
الصفحه ٤٤٦ :
سورة عمّ
يتساءلون
[ مسألة ] وربما
قيل لما ذا قال تعالى ( لابِثِينَ فِيها
أَحْقاباً ) كيف يصح مع
الصفحه ٤٨٧ :
سورة
الاخلاص
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( اللهُ الصَّمَدُ ) أليس في الرواية
أنه المصمت
الصفحه ١١ :
سورة
البقرة
[ مسألة ] قالوا
ما الفائدة في قوله تعالى ( الم ) ولا يعقل من ذلك
في اللغة فائدة وكيف
الصفحه ٣٨ : أفاض الناس وذلك لا يفيد. وجوابنا انهم قبل الاسلام
كانوا يقفون بمزدلفة وبعضهم كان يقف بعرفة فأمروا في