الصفحه ٦٥ : وليست نبية والمعجزات لا تظهر الا على
الانبياء. فان قلتم ظهر على زكريا فكيف يصح أن يسألها فنقول هو من عند
الصفحه ١٩٥ : العادة فان لم يكن من معجزات يعقوب
فهو من معجزات يوسف فلا سؤال في ذلك. واختلفوا فقال بعضهم كان بصره قد ضعف
الصفحه ٤٨٠ : . فان
قيل كيف يصح ذلك ولم يكن في الزمان نبي وهذا من المعجزات العظام؟ وجوابنا أنه لا
بد من نبي في الزمان
الصفحه ٢٤ : ذلك صلاحهم لا ان ذلك من شروط التوبة لان التوبة مقبولة
اذا صحت بدون غيرها.
الصفحه ١١ : هذه الحروف التي تقدرون عليها « ومع » ذلك
يتعذر عليكم هذا النظم بفضل رتبته فاعلموا انه معجز.
[ مسألة
الصفحه ١٨ : ان القرآن
معجز يدل على صدقه في النبوة وبين انهم كما لم يأتون بمثله فكذلك حالهم أبدا بقوله
( فَإِنْ
الصفحه ٢١ : معجزة لآدم ودلالة على نبوته من حيث عرفه أسماء المسميات جميعا
فعرفت الملائكة بذلك انه نبي وعظّمته وجعل
الصفحه ٢٦ :
الله تعالى بذبحها في الاضحية وكان ذلك من معجزات موسى عليهالسلام.
[ مسألة ] يقال
وقد قال تعالى
الصفحه ٥٣ : الميت لا يعرف مقدار ما بقي ميتا إلا ان أحياه الله وكل ذلك
يظهر ويكون معجزة لبعض الأنبياء.
[ مسألة
الصفحه ٦٦ : وأكمل عقله في ذلك الحال وجعل ذلك معجزة لشدة الحاجة في براءة ساحة امه عما
كان يذكر عند ولادتها ولو تأخر
الصفحه ١١٥ :
الطرف وسطا فيكون
حالهم أبدا وكذلك جائز في أزمان الأنبياء فيكون معجزة لهم ويجوز أيضا ان تتغير
الصفحه ١٦٣ : تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ
مُعْجِزِي اللهِ ) كيف يتولون. وجوابنا ان هذه اللفظة تفيد التهديد
الصفحه ١٨٠ :
سيأتيه فهو قريب
من تحدي الانبياء بالمعجزات.
[ مسألة ] وربما
قيل ما فائدة قوله تعالى
الصفحه ٢٠٨ : ) وأرادوا النبوة واظهار المعجزات هذا ونحن نضيف الايمان
أيضا الى الله تعالى ونقول انه من نعمه لما كان الوصول
الصفحه ٢٢٥ : الله عليه وسلم ولا ننكر في يسير من
الاوقات ذلك كما جعل الله تعالى معجزة سليمان الريح بقوله تعالى