قائمة الکتاب
البحث
البحث في تنزيه القران عن المطاعن
٤٥٧/٢٥٦ الصفحه ٢٣ :
وقع منهما أكل
الشجرة التي هي من جنس ما نهى الله تعالى عنه ويقال انها العنب ويقال التين ويقال
الصفحه ٤٧ : مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ ) كيف أن يكون منسوخا بقوله ( وَالَّذِينَ
يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ
الصفحه ٥٧ : وغيره فكيف يقال ( نَزَّلَ
عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ ). وجوابنا ان
الصفحه ٧٥ :
يَسْجُدُونَ
يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ) فدل ذلك على ان
المراد بالاول من يختص بالخير
الصفحه ٨١ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( وَما كانَ
لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ كِتاباً
الصفحه ١٠٦ :
بَعْلِها
نُشُوزاً ) هلا قال علمت وذلك مما يعلم. وجوابنا ان النشوز من الزوج
وان ظهر فان ذلك يبدو
الصفحه ١٢٠ :
يصح وصف من تقدم
ذكره من أهل الكتاب والمنافقين بذلك ولم يكن فيهم من يعبد الطاغوت. وجوابنا انه
تعالى
الصفحه ١٢٧ : ذلك في الجميع وقد بين في غير موضع انه خلقهم من
نطفة. وجوابنا ان المراد أصل الخلقة في آدم لانه خلق من
الصفحه ١٣٢ : عِبادِهِ ) أنه يدل على جواز المكان له. وجوابنا ان المراد فوقهم في
القدرة والقهر لا في المكان ولذلك قال بعده
الصفحه ١٣٤ : بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ ) فبين ان الأمن في
الآخرة والاهتداء الى الثواب انما يحصل لمن يتحرز من
الصفحه ١٥٣ : ) أليس ذلك يدل على
أنه يخلق الهدى والضلال. وجوابنا ان المراد ومن يهد الله الى الجنة والثواب فهو
المهتدي
الصفحه ١٥٩ : تعالى لا يخلق أفعال العباد. وجوابنا أنه صلّى الله عليه وسلم كان
يرمي يوم بدر والله تعالى بلغ برميته
الصفحه ١٨٢ :
في الكتاب المبين
وفائدة كتابة ذلك في اللوح المحفوظ ان الملائكة تعتبر بذلك وتعرف قدرة الله تعالى
الصفحه ١٩٦ :
في الحال وذلك لا
يجوز على الانبياء. وجوابنا أنه قبل عذرهم في الوقت وانما وعدهم باستغفار مستقبل
الصفحه ١٩٧ :
السجود الى القبلة
على قريب من هذه الطريقة. ويحتمل في السجود أن يكون وقع منهما على وجه الاعظام له
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تنزيه القران عن المطاعن
