الصفحه ٣٥٨ : أنه لا بد من أن يكون في
الكلام حذف فكأنه قال إن كنت صادقا فقد ظلمك وإلا فالمعلوم أنه لا ظالم هناك
الصفحه ٣٦٦ : بذلك على انه لا حكم في الآخرة الا له ولا ملك الا له وان الآخرة
مخالفة للدنيا فانها وان كان الملك فيها
الصفحه ٣٧٤ : رضوانه وثوابه من ينيب فلا تعلق
للمخالفين بذلك وقوله تعالى ( وَما تَفَرَّقُوا
إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جا
الصفحه ٤٠٢ :
والاسلام واحد
والا كان لا يكون لمن نفى من المسلمين تعلق بمن أخرج من المؤمنين.
[ مسألة ] وربما
الصفحه ٤١٠ : المجموع وقد قيل إنه لا يخرج من البحر
الذي ليس بعذب إلا إذا مازجه الماء العذب.
[ مسألة ] وربما
قيل في
الصفحه ٤٢٩ : أَلا يَعْلَمُ مَنْ
خَلَقَ ) أليس ذلك يدل على أنه الخالق لقولهم وسرهم؟ وجوابنا ان
المراد ألا يعلم من خلق
الصفحه ٤٤٢ : النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً ) كيف يصح مع فضلهم أن يجعلهم أصحاب النار وكيف يصح قوله
تعالى ( وَما جَعَلْنا
الصفحه ٤٧٢ :
سورة
البينة
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَما أُمِرُوا إِلاَّ
لِيَعْبُدُوا اللهَ
الصفحه ١٢ : تعالى ( وَما أَرْسَلْناكَ
إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً ) وقد ثبت ان ذكر
الواحد لا يدل
الصفحه ١٥ : يَخْدَعُونَ
إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ ) لأن الذي فعلوه عاد بأعظم الضرر عليهم من حيث ينالهم ذلك
بغتة
الصفحه ٢٤ : ان الصلاة كبيرة ( إِلاَّ عَلَى
الْخاشِعِينَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ ) أي
الصفحه ٣١ :
يتكل الا على عبادته.
[ مسألة ] قالوا
كيف قال تعالى ( أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ
كَما
الصفحه ٣٦ : ) والمراد اختاره
لكم يدل على ان الاسلام فعلهم.
[ مسألة ] ان قيل
لم قال ( فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ
الصفحه ٤٠ : إِلاَّ دُعاءً وَنِداءً ) فوصف المنعوق
بأنه وان سمع فهو بمنزلة الصم البكم لما لم يؤثر قول من دعاه الى
الصفحه ٤٨ : ذلك الى غيرهم كثرت حسراتهم.
[ مسألة ] وربما
قيل كيف قال تعالى ( هَلْ يَنْظُرُونَ
إِلاَّ أَنْ