الصفحه ٢٤٦ : شيئا على الوصف الذي أنت عليه من الفضل والنبوة فإذا صح أن أخلقك على هذا
الوجه صح أن أرزقك ولدا مع كبرك
الصفحه ٢٥١ : الذل بدفع
الجزية وبين أن كل من في السموات والارض خلقه وهو قادر على اضعافه فلا يجوز أن
يتخذ منهم ولدا مع
الصفحه ٢٥٣ : كان مقتدرا عليه مع عظمة
وعلى السموات وعلى الارضين ويملك ما في السموات وما في الارض وما بينهما وما تحت
الصفحه ٢٥٤ : المانع من أن يكون
لابسا لنعليه مع كونه في الوادي المقدّس؟ وجوابنا ان النعلين تلبسان لا على حدّ ما
يلبس
الصفحه ٢٦٣ : صنيع عبّاد الاوثان وبين تعالى أنه مع ذلك
متّعهم بالبقاء لكي يؤمنوا وأطال عمرهم فقال ( بَلْ مَتَّعْنا
الصفحه ٢٦٥ :
العبادة اليهم.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( فَفَهَّمْناها
سُلَيْمانَ ) كيف يصح ذلك مع قوله
الصفحه ٢٦٦ :
قيل في قوله تعالى ( وَسَخَّرْنا مَعَ داوُدَ
الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ) كيف يصح التسبيح من
الصفحه ٢٧٢ : أُعِيدُوا فِيها ) كيف يصح أن
يريدوا ذلك مع اليأس من الخروج وهذه الارادة تكون قبيحة ولا يقع من أهل الآخرة
الصفحه ٢٧٩ : ؟ وجوابنا أن المراد من كذب بالرسل وبالله تعالى واثبت
آلهة سواه ولو صح مع الله تعالى آلهة إلا الله لفسد
الصفحه ٢٨٠ :
ولذلك قال بعده ( مَا
اتَّخَذَ اللهُ مِنْ وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ
الصفحه ٢٨١ : بعد فاتهم
ذلك وقوله تعالى من بعد ( وَمَنْ يَدْعُ مَعَ
اللهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ ) دلالة
الصفحه ٢٨٤ : عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ
لَكُمْ ) كيف يصح في افكهم أن يكون خيرا مع
الصفحه ٢٨٩ : أن يسألوا عن ذلك في أن
القدرة مع الفعل.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ
الصفحه ٢٩١ : العداوة مع زجره ونهيه عن ذلك ومع ايجابه عليهم أن
يتركوها إلى الولاية وإلى التصديق والانقياد وحكى تعالى عن
الصفحه ٢٩٦ : المراد عبدت بني
إسرائيل وخيبتني مع الذي كان منك من تربيتي وغير ذلك فيكون في الكلام حذف فعند ذلك
قال له