الصفحه ٢٧ :
عندنا فاسقين فاجرين.
وقال : لم أستحلّ دم يهودي ولا ذمي ، ولو
قدرت على مقاتل بن سليمان في موضع لا يراني
الصفحه ٢٩ : اختلاف المخاطب لا يقدح بوحدة
سياق الآيات القرآنية ؛ لأن الانتقال في سياق الضمائر وارد في القرآن الكريم في
الصفحه ٤٩ : إلاّ مَن شَاءَ أن يَتَّخِذَ إلى ربِّهِ سَبِيلاً
)(٣).
وقوله تعالى : ( قُلْ لا أسألُكُم عليهِ أجرا إن
الصفحه ٥٩ : مايُسأل عنه العبد حبّنا أهل
البيت(١).
٢ ـ وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة
الصفحه ٦٠ : .
روي عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : « لا يؤمن رجل حتى
يحبُّ أهل بيتي لحبّي » فقال عمر
الصفحه ٦٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنّه قال : يا علي ، لا يبغضك مؤمن ، ولا يحبك منافق
» (١).
٤ ـ وعن أبي سعيد الخدري ، قال : (إنّا
الصفحه ٦٦ :
(ولكن الحديث الذي
ليس عليه لبس قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « لا يحبك
إلاّ مؤمن ، ولا يبغضك
الصفحه ٧٣ :
المبحث الثالث
حب أهل البيت عليهمالسلام
في الشعر العربي
لا يخفى أن بعض الشعر مستودع للحكمة
الصفحه ٨٩ :
وأرقى مراقي الفخروالشرف الأسرا
فيا أيُّها الساعي ليمحو مجدهم
رويدك لا تستطيع
الصفحه ٩٤ : الذكر على الأنفس
لينبّه على لطف مكانهم وقرب منزلتهم ، بأنهم مقدمون على الأنفس مُندكون بها ، وفيه
دليل لا
الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، نستثني
النبوة التي تمنح لرسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
خصوصية لا يشاركه فيها أحد مهما كان
الصفحه ٩٧ :
كفاكم من عظيم الشأن أنكم
من لم يصلِّ عليكم لا صلاة لهُ
الصفحه ٩٩ : (٣).
وفيما يلي نذكر نخبة من آي القرآن الكريم
النازلة في ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
خاصة
الصفحه ١٠٣ : راكعٌ
فدتك نفوس القوم يا خير راكعِ
فأنزل فيك اللّه خير ولاية
الصفحه ١١٠ :
إلاّ
أنا أو رجل مني » وفي رواية : « لا يبلّغ عني إلاّ أنا
، أو رجل منّي » (١).
٥ ـ ودعا رسول