الصفحه ١٦ :
التلعكبري وقد سمع منه هذا في سنة ٣٤٠ وذكر السمعاني في كتابه ان القاضي أبا
القاسم التنوحي روى عنه. توفي
الصفحه ٢١ : كان يروى كتاب
الحلي النسخة الكبيرة.
وفي سنة ٣٤٤ سمع من الحسن بن محمد بن
الحسن السكوني الكوفي سمع منه
الصفحه ٢٢ : منها
كتابه الجوامع في علوم الدين وجاء في لسان ابن حجر ان اسمه ( الجوارح في علوم
الدين ) وأنت خبير بأن
الصفحه ٢٤ :
عمره ، وقد أكثر الثقة الجليل علي بن محمد الخزاز من ذكره مترجما عليه في كتابه
كفاية الأثر ويظهر منه أنه
الصفحه ٢٨ : غير
موجود فيه ، وكأنه أراد قدس الله نفسه الزكية ان يذكر كتاب الشيخ الآخر ـ الرجال ـ
برمزه ( جخ ) فسها
الصفحه ٣٨ : نينوى.
ذكره النجاشي في رجاله ص ٩٥ فقال عنه :
( كان ثقة واقفا وجها فيهم سمع الكتب وصنف كتاب الجامع في
الصفحه ٤٥ : والماذرائي تحت عنوان : الاخلاص.
وقال ياقوت الحموي في كتابه المشترك
وضعا والمفترق صقعا ص ٥٢ ـ عند ذكر برقة
الصفحه ٤٨ : الرضا عليهالسلام وروى عنه كما ورد ذلك في كتاب علل
الشرائع وأدرك أيام الجواد والهادي والعسكري
الصفحه ٥٥ :
يعقوب عن عدة من
أصحابنا منهم علي بن محمد (٢٨) وغيره عن سهل بن زياد.
وما ذكرته في هذا الكتاب عن
الصفحه ٧٥ : ومحمد بن الحسن بن الوليد.
وما ذكرته في هذا الكتاب عن الحسن بن
محمد بن سماعة (٤٩) فقد اخبرني به أحمد بن
الصفحه ٧٦ : عنه ابن النديم في فهرسته ص ٢٥٢ : وكان شيعيا
.. وتنفل في التشيع وله من الكتب كتاب الإمامة حسن. اه
الصفحه ٨١ : عليهماالسلام ، له ثلاثون كتابا مثل كتب الحسين بن
سعيد مستوفاة حسنة وزيادة كتاب الجامع روى عنه الفضل بن عامر
الصفحه ٨٢ :
وما ذكرته في هذا الكتاب عن يونس بن عبد
الرحمان (٦٦) فقد اخبرني به الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد