الصفحه ٢٣ : شيبان (١)
يكنى أبا المفضل (٢)
الكاتب ولد سنة ١٩٧ هج ، أصله من الكوفة ونزل بغداد فسمع بها من الشيوخ
الصفحه ٢٥ : ج ١ ص
٣١٦ ( ولما كانت ولادة النجاشي سنة ٣٧٢ وكان عمره يوم وفاة أبى المفضل خمس عشرة
سنة احتاط أن يروى عنه بلا
الصفحه ٢٩ : الكليني جميع مصنفاته واحاديثه
واجازة ببغداد بباب الكوفة بدرب السلسلة سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
وما ذكرته
الصفحه ٣٠ : بن أحمد
العلوي في سنة ٣٠٧ هج ومن هذا يعلم امتداد عمره إلى هذه السنة المذكورة.
كما وقد ذكره ابن
الصفحه ٣٢ : بالمرعش.
( كان من أجلاء هذه الطائفة وفقهائها
قدم بغداد ولفيه شيوخنا في سنة ٣٥٦ هج ) كذا قال عنه النجاشي
الصفحه ٣٤ : بابن أبى جيد القمي ، سمع أحمد بن محمد العطار سنة ٣٥٦ وله منه إجازة أدرك
محمد بن الحسن بن الوليد فهو
الصفحه ٣٥ : سنة
٣٠٦ وقال عنه ابن حجر : وذكره ابن بابويه في تأريخ الري فقال : أحمد بن إدريس بن
زكريا بن طهمان كان
الصفحه ٧٩ :
______________________________________________________
القمي ، وروى عنه
الشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون وغيرهم مات سنة ٣٧٨ ودفن
بمقادير قريش
الصفحه ١٣ : صفر سنة ٤١١ هج ، وهو غير ابن الغضائري المصنف لكتاب الرجال
المعروف بنسبته إليه ( رجال ابن الغضائري
الصفحه ١٧ : (٨) » المولود لثلاث
خلون من شوال سنة ٣٥٢ هج.
ـ ٦ ـ هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد (١) التلعكبري (٢) من بني
الصفحه ٢٦ : الحال ونعت أكملهم في الحال والبال ، الأمالي كبيرة ، المقنعة
، القنوت ، توفي في ٢٩ شهر ربيع الآخر سنة ٣٨٧
الصفحه ٣١ :
شيخ المتكلمين من الشيعة هشام بن الحكم المتوفى سنة ١٩٩ والمرجوع إليه في العلم
والفتيا من الرضا
الصفحه ٣٦ : التلعكبري سمع منه سنة ٣٦٥ وله منه
إجازة. ولكن يضعف هذا الاحتمال ورود اسمه في مشيخة الاستبصار أيضا كما هنا
الصفحه ٣٧ :
إسماعيل بن مهران النيسابوري وقال عنه : صدوق مشهور لكنه اسكت قبل موته بست سنين
فالأخذ عنه فيها ضعيف ، أقول
الصفحه ٤١ : عمار وروى عنه من أصحابنا التلعكبري وأحمد بن عبدون
المعروف بابن الحاشر.
مات رحمهالله
بواسط سنة ٣٥٦