البحث في شرح مشيخة تهذيب الأحكام
١٦/١ الصفحه ٧٩ : ابن أبي عمير ،
وما ذكرته عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري (٦٠)
فقد اخبرني به الشيخ
الصفحه ٨٠ : إبراهيم بن إسحاق الأحمري.
وما ذكرته عن علي بن حاتم القزويني (٦٢)
فقد اخبرني به الشيخ
الصفحه ١٩ : الطالقاني ، وعبد العزيز ابن عبد الله بن يونس الموصلي الأكبر وله منهما
إجازة وسمع فيها من عبد العزيز بن إسحاق
الصفحه ٢٩ : إبراهيم بن
هاشم بن الخليل أبو إسحاق الكوفي القمي هو أول من نشر حديث الكوفيين بقم ، لقى
الإمام الرضا
الصفحه ٤٤ : بن عيسى وحماد بن
المغيرة وإبراهيم بن إسحاق النهاوندي.
وروى عنه علي بن إبراهيم وداود بن كورة
وابن
الصفحه ٥٠ : منها فمن
أحب الاطلاع عليها فليراجعها من مكانها.
(٢٥) إبراهيم بن هاشم بن الخليل أبو إسحاق
الكوفي القمي
الصفحه ٨٤ : ومحمد بن
سنان وصفوان وابن أبي عمير وغيرهم وروى عنه علي بن إبراهيم ومحمد بن الحسين
وإبراهيم بن إسحاق
الصفحه ٨٩ :
ابراهيم بن اسحاق لاحمري
الاشعري
٥
ابراهيم بن هاشم القمي
الصفحه ١٨ : ) وذكر الذهبي هي ميزانه (٧) بأنه سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر الباغندي
، وقال عنه ، رواية للمناكير
الصفحه ٦ : أنه قال : من قرى العراق. ولم يفت البجاوي في تحقيقه أن
علق على ذلك فقال : هي المرحلة الأولى من الري لمن
الصفحه ١٢ : » ثم نقل بعد
ذلك قول النجاشي وسماه ابن النجاشي كما هي عادته الجارية في لسانه ، ولم يكن
المعلق أول من
الصفحه ٢٢ : هذا التركيب لا يتم وهو تصحيف عن سوء قصد كما هي عادته.
مات المترجم له رحمهالله في ربيع الآخر سنة ٣٨٥
الصفحه ٣٨ : بعدها الألف ثم الراء ـ الدهقان ـ بكسر
الدال المهملة ).
(٢) قرية إلى جانب
الحائر أو هي نفس كربلا
الصفحه ٧٣ : رويته بهذا الاسناد عن محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد
عنهما جميعا.
وما ذكرته هي هذا الكتاب عن
الصفحه ٨٢ : التي
هي بالروايات كلها صحيحة يعتمد عليها الا ما ينفرد به محمد بن عيسى بن عبيد عن
يونس ولم يروه عنه غيره