الصفحه ٤٢ : وأولاد أعمامه زكريا بن آدم وزكريا
بن إدريس وغيرهم من أجلة رواة الحديث ولهم الذكر الجميل في معاجم الرجال
الصفحه ٤٣ : أحمد بن محمد بن خال البرقي عن قم لما شاع عن البرقي من أنه يعتمد
المراسيل ويكثر الرواية عن الضعفاء فطعن
الصفحه ٤٥ : مترجميه انه كان ثقة في نفسه
غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل فكان ذلك سبب طعن القميين عليه
الصفحه ٥٠ : زكريا الكنجي انه صنف مائة وثمانين كتابا. ذكر النجاشي منها ما وقع إليه.
وذكر الشيخ في الفهرست ما رواه
الصفحه ٥٣ : المراح وكتاب العتق وكتاب معرفة رواة
الأخبار.
روى عنه احمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى
، ومعاوية بن حكيم
الصفحه ٥٤ : الرواية
ورواياته سديدة مفتى بها ، أكثر عنه الكليني في الكافي.
روى عنه أحمد بن الفضل بن محمد الهاشمي
الصفحه ٥٥ : . ولقد كان الرواة يتفاخرون في التحمل بقلة الوسائط كأخذهم عن مثل هذا الرجل.
وقال عنه المجلسي رحمهالله
الصفحه ٥٦ : افهم ادراك الروايات ولا
استحل أن أرويها عنه ، وروى عن أخويه عن أبيهما ، ويضعف هذا كثرة روايته عن أبيه
الصفحه ٥٩ : » ... من المشايخ المعتبرين وقد صحح العلامة رحمهالله
كثيرا من الروايات ، وهو في الطريق بحيث لا يحتمل الغفلة
الصفحه ٦٠ : في الرواية ... ا ه وقد
عده الشيخ في رجاله ص ٤٣٦ من أصحاب العسكري عليهالسلام
وقال : له إليه
الصفحه ٦٨ : .
(٢) ذكرنا في مشيخة الاستبصار
ص ٣١٤ رواية الحسين بن سعيد عن فضالة تبعا لما حكاه عن رجال الشيخ في ترجمة فضالة
الصفحه ٧٠ : ذكر عدة روايات تدل على سمو قدره
وعلو شأنه وترضي الإمام الجواد عليهالسلام
عنه ودعائه له ، توفي
الصفحه ٧٢ : ص ٢٤٦ : شيخ القميين في زمانه ثقة
عين فقيه صحيح المذهب وقال الشيخ في الفهرست ص ١٧٢ : له كتب وروايات منها
الصفحه ٧٤ : عيسى وروى عنه محمد بن الحسن بن الوليد ومحمد بن يحيى وقد ذكرنا في مشيخة
الاستبصار رواية أحمد بن محمد بن
الصفحه ٧٩ : . ورى عنه حميد بن زياد كتبا كثيرة من الأصول
وجعفر بن محمد العلوي وله منه إجازة على ساير ما رواه ابن نهيك