الصفحه ٧٠ : وعلي بن النعمان عند البيت الحرام ووفاء صفوان لهما وكان من الورع والعبادة
على ما لم يكن عليه أحد من
الصفحه ٨٢ : يشير إليه في العلم والفتيا وكان ممن
بذل على الوقف مال جزيل فامتنع من اخذه وثبت علي الحق اه ، وقد ضمن
الصفحه ١٢ : نبه على ذلك بل قد سبقه إلى التنبيه كل من السيد الميرزا محمد في
منهج المقال والشيخ أبو علي الحائري في
الصفحه ٣٣ : سنة ٣٦٤ وعقب العلامة على ذلك بوقوع التنافي بين هذا وبين ما ورد في
رجال النجاشي من ذكر وفاته وانها سنة
الصفحه ٧٢ : أبيه محمد بن يحيى عن محمد بن علي بن محبوب.
ومن جملة ما ذكرته عن أحمد بن محمد بن
عيسى ما رويته بهذا
الصفحه ٤٨ : ذكر ما ينافيه وقد أجبنا عنه في كتابنا الكبير وهذا الشيخ اجل من أن يغمز
عليه فإنه رئيس طائفتنا
الصفحه ٢٥ : ورموه بمثل ما مر.
(٨) رجال النجاشي ص
٢٨٢ وقد ذكر الحجة الشيخ أغا بزرك الطهراني سلمه الله
في الذريعة
الصفحه ٣٠ : بعض ما حسباه مصيبة ، وهذا التفسير معول عليه عند أصحابنا إلى
اليوم واليه المرجع لأنه تفسير بالمأثور
الصفحه ٤٠ : فإذا عثروا به وجد على أجمل حال من صلاة والدعاء
، وكان أصحابنا البغداديون يرمونه بالارتفاع له كتاب أضيف
الصفحه ٢٣ : : كتاب الكشف فيما يتعلق بالسقيفة ، كتاب الأشربة ما حلل منها وما حرم ، كتاب
الفضائل ، وكتاب الضياء (٦)
في
الصفحه ٢٢ : قرى
عامرة ، أو إلى صيمرة بلدة على خمس مراحل من دينور بينها وبين همذان من بلاد العجم
ينسب إليها الجبن
الصفحه ٢٦ : وأغرب من هذا ما صنعه
التقي الحسن بن داود في رجاله حيث ذكره مرة في الممدوحين معتمدا قول شيخ الطائفة
في
الصفحه ٤ : نقتصر
على ايراد شرح ما تضمنته الرسالة المقنعة وان نذكر مسألة مسألة ونورد فيها
الاحتجاج من الظواهر
الصفحه ٦ : والاطراء ، ذكر ابن الأثير
في جامع الأصول والطبي في شرح مصابيح البغوي على ما حكاه عنهما جمع من الاعلام (١٢
الصفحه ٨ : سعد الا أربعة أحاديث
وعليه قرأ شيخنا أبو عبد الله الفقه ومنه حمل وكل ما يوصف به الناس من جميل وفقه
فهو