الصفحه ٦٦ : وهما لم يرويا عنه ، وذكره أيضا في باب من لم يرو عنهم عليهمالسلام ص ٤٦٩ وقال : روى عن الحسين بن سعيد
الصفحه ٧١ : نفسه طعن في شئ ، وكان محمد بن الحسن بن
الوليد يستثني من رواية محمد بن يحيى ما رواه عن محمد بن موسى
الصفحه ٧٣ : وقال النجاشي في رجاله ص ١٢٦ : شيخ هذه الطائفة
وفقيهها ووجهها كان سمع من حديث العامة شيئا كثيرا وسافر في
الصفحه ٨٠ :
______________________________________________________
في الفهرست ص ٢٩ : كان
ضعيفا في حديثه متهما في دينه وصنف كتبا جماعة كذا قريبة من السداد ... ثم ذكر عين
الصفحه ٨٣ : وليلة وهو الذي كانت نسخته عند أبي هاشم الجعفري فعرضه على الإمام
العسكري فسأله تصنيف من هذا؟ فأخبره فقال
الصفحه ٢٥ : المعجم
للمعرفة ولم اخرج عنه في تصانيفي شيئا وتركت الرواية عنه لأني سمعت الدارقطني يقول
: كنت أتوهمه من
الصفحه ٢٩ : خ ل ـ البزاز يكنى أبا الحسين من مشايخ أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر ،
ومن تلاميذ ثقة الاسلام الكليني
الصفحه ٣٢ : الله بن جعفر الحميري وأحمد بن إدريس وغيرهم وكان من شيوخ الشيعة
روى عنه أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه
الصفحه ٣٧ : أنه ـ البندقي ـ كما في الكشي ، وأيا
ما كان فالرجل من مشايخ ثقة الاسلام الكليني ، وقد أحصى بعض الاعلام
الصفحه ٥٦ : .
وما ذكرته عن الحسن بن محبوب ما اخذته
من كتبه ومصنفاته ، فقد اخبرني بها أحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن
الصفحه ٦١ : إيران سنة ١٢٨٥ المتداول وهو غير بصائر
الدرجات لسعد بن عبد الله الأشعري القمي فإنه لا يوجد منه الا منتخبه
الصفحه ٦٤ :
الشيخ في رجاله ص ٣٧٢ من أصحاب الإمام أبي الحسن الرضا عليهالسلام وفي ص ٣٩٩ من أصحاب الإمام أبى جعفر
الصفحه ٦٥ : طرقه إلى رواية هذه الكتب وهي طرق
مختلفة منها طريقة إلى أبى العباس أحمد بن محمد الدينوري وذكر انه حدث عن
الصفحه ٧٤ : ذكرته عن أحمد بن محمد بن عيسى الذي
اخذته من نوادره فقد اخبرني به الشيخ أبو عبد الله والحسين بن عبيد الله
الصفحه ٧٥ : النجاشي ( أبو محمد ... من
شيوخ الواقفة كثير الحديث فقيه ثقة وكان يعاند في الوقف ويتعصب ) وقال الشيخ في